James 1

Zuschrift und Gruß

1Ich, Jakobus, ein Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus, sende den zwölf in der Zerstreuung (unter den Heiden) lebenden Stämmen meinen Gruß.

1. Vom rechten Verhalten in Versuchungen (d.h. Anfechtungen); Mahnung zu rechter Gesinnung; Belehrung über Versuchungen

a) Zweck und Segen der Anfechtungen

2Erachtet es für lauter Freude, meine Brüder, wenn ihr in mancherlei Versuchungen
d.h. Prüfungen, Anfechtungen
geratet;
3ihr erkennt ja, daß die Bewährung eures Glaubens standhaftes Ausharren
oder: Geduld
bewirkt.
4Das standhafte Ausharren muß aber zu voller Betätigung führen, damit ihr vollkommen und tadellos seid und sich in keiner Beziehung ein Mangel an euch zeigt.

b) Mahnung zu ausdauernder Bitte um Weisheit

5Sollte aber jemand von euch Mangel an Weisheit haben, so erbitte er sie sich von Gott, der allen ohne weiteres und ohne laute Vorwürfe
= barsche Abweisung
gibt: dann wird sie ihm zuteil werden.
6Nur bitte er im Glauben
oder: mit Zuversicht
, ohne irgendeinen Zweifel zu hegen; denn wer da zweifelt, der gleicht einer vom Wind getriebenen und hin und her geworfenen Meereswoge.
7Ein solcher Mensch darf nicht erwarten, daß er etwas vom Herrn empfangen werde, 8er, ein Mann mit zwei Seelen
= mit geteiltem Herzen
, unbeständig auf allen seinen Wegen
d.h. in seiner ganzen Lebensführung
.

c) Die rechte Gesinnung bei Armut und Reichtum; Segen der Bewährung

9Es rühme sich aber der niedrig stehende Bruder seiner Höhe
oder: Hoheit
,
10der reiche dagegen seiner Niedrigkeit
= Armseligkeit
, weil er wie die Blumen des Grases vergehen wird.
11Denn die Sonne geht mit ihrer Glut auf und versengt das Gras; dann fallen seine Blumen ab, und seine ganze Schönheit ist dahin i: so wird auch der Reiche in seinen Wegen
= in seinen Unternehmungen
verwelken. –
12Selig ist der Mann, der die Versuchung
V.2
standhaft erträgt! Denn nachdem er sich bewährt hat, wird er das Leben als Siegeskranz empfangen, den er
d.h. Gott
denen verheißen hat, die ihn lieben.

d) Versuchungen zum Bösen stammen von der eigenen Lust, nicht von Gott, dem Urquell alles Guten

13Niemand sage
oder: meine
, wenn er (zum Bösen) versucht wird: »Von Gott werde ich versucht«; denn Gott kann nicht vom Bösen
oder: zum Bösen
versucht werden, versucht aber auch seinerseits niemand.
14Nein, ein jeder wird (zum Bösen) versucht, indem er von seiner eigenen Lust
oder: Begierde
gereizt und gelockt wird.
15Sodann, wenn die Lust empfangen hat
= befruchtet ist
, gebiert sie Sünde; die Sünde aber gebiert, wenn sie zur Vollendung gekommen ist, den Tod. –
16Irret euch nicht, meine geliebten Brüder: 17lauter gute Gabe und lauter vollkommenes Geschenk kommt von oben herab, vom Vater der Himmelslichter, bei dem keine Veränderung und keine zeitweilige Verdunkelung stattfindet. 18Aus freiem Liebeswillen hat er uns durch das Wort der Wahrheit ins Dasein gerufen
oder: neu geboren
, damit wir gewissermaßen die Erstlingsfrucht unter seinen Geschöpfen wären.

2. Mahnung, den gläubigen Stand durch Bewahren des Wortes und durch gute (Glaubens-)Werke zu beweisen

a) Seid nicht nur Hörer, sondern auch Täter des Wortes

19Wisset
= laßt es euch gesagt sein
, meine geliebten Brüder: es sei [aber] jeder Mensch schnell (bereit) zum Hören, langsam zum Reden und langsam zum Zorn;
20denn der Zorn des Menschen tut nichts, was vor Gott recht ist. 21Darum legt alle Unsauberkeit
= schmutzige Gesinnung
und den letzten Rest der Bosheit ab, und nehmt mit Sanftmut das euch eingepflanzte Wort an, das eure Seelen zu retten vermag.
22Seid aber Täter des Wortes und nicht bloß Hörer, sonst betrügt ihr euch selbst. 23Denn wer nur ein Hörer des Wortes ist, aber kein Täter, der gleicht einem Menschen, der sein leibliches Gesicht im Spiegel beschaut; 24denn nachdem er sich beschaut hat und weggegangen ist, vergißt er alsbald, wie er ausgesehen hat. 25Wer dagegen in das vollkommene Gesetz der Freiheit hineingeschaut hat und bei ihm verbleibt, indem er nicht ein vergeßlicher Hörer, sondern ein wirklicher Täter
oder: ein Täter des Werkes Gottes
ist, der wird in seinem Tun selig sein.

Einige Beispiele für das Tun der rechten Werke

26Wenn jemand Gott zu dienen meint und dabei seine Zunge nicht im Zaume hält, vielmehr sein Herz
= sich selbst
betrügt, dessen Gottesdienst
oder: Frömmigkeit
ist nichtig.
27Ein reiner und fleckenloser Gottesdienst vor Gott dem Vater besteht darin, daß man Waisen und Witwen in ihrer Trübsal besucht und sich selbst von der Welt unbefleckt erhält.
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