1 Thessalonians 4
Hactenus patientiam perfectis in sua vel in illorum tribulatione suasit, nunc minoribus de munditia suadet, exhortans eos ad continentiam. Audiendo et intelligendo id est a me et Silvano. etc., recte conversando. Ille placet Deo, qui fidem rectam quam habet, exsecutione virtutum et perfectae operationis decorat. Est ordo: rogamus ut ambuletis quemadmodum accepistis. Hoc non mutatur in ordinatione litterae. HIER. Sanctificatio ab omni incontinentia revocat Christianum, cui incontinenti non expedit sanctum Christi corpus attingere, maxime cum Moyses Judaeos sanctificare volens, populum totum ab omni femina se continere praecepit, ut Dei potiri praesentia mererentur. . Id est uxorem, possideat dominando ei, et hoc, abstinendo in festis a coitu, Non turpiter abutendo ea. . etc. Ad haec peragenda dedit vobis spiritum, ne ergo tantum adjutorem spernatis, qui in corpore subdito peccatis non habitat. Vel nobis apostolis, ut major esset auctoritas praedicandi et arguendi. etc. Non est praedictis legibus contraria exhortatio. Etenim accidebat, ut alii quidem liberaliter suppeditarent egentibus, alii vero propter eorum munificentiam, operari negligerent. Jure ergo et illos laudavit, et his dedit utile consilium. . Quasi dicat: Difficile est dimittere consuetudinem, sed cogite vos. Opus agendum est, non otiandum: quia et honestum est, et quasi lux ad infideles, et non de iderabitis rem alterius, nedum rogetis vel tollatis. Post exhortationem de continentia, et post correctionem a curiositate, mortuos resurrecturos confirmat, et per Christi resurrectionem, et sua auctoritate. Semper euntes, eum sequendo venerunt ad somnum mortis, unde et in alia scribitur Epistola: Non solum eos qui vivi invenientur, sed et mortuos, de quibus dubitatis. Christum dicit mortuum, fideles dormientes, ut magis credant resurrectionem: Christum mortuum appellat, ut dum audivimus illum mortuum fuisse et resurrexisse, nos quoque speremus resurrecturos per virtutem divinitatis ejus. In propria persona. ANSELM. Haec tuba omnes excitabit et inimicos terrebit, suos ad bellum invitabit, ut expugnent adversarios, et effugiant a facie Domini atque mittantur in gehennam. Et iterum sicut tuba quondam in festis convocabat populum Hebraeorum: sic haec tuba convocabit ad solemnitatem aeternae laetitiae populum sanctorum Deo, inquit, jubente et voce archangeli atque tuba Dei sonante. Non humilis ut prius, sed jubens voce, vel sui ipsius vel archangeli, vel angelorum qua faciet resurgere mortuos quae dicitur tuba, quia manifesta, vel quasi ad bellum, quae erit Dei et Christi, cui Deus dabit efficaciam. Quia nubes suscipiet eos, ut Christum in ascensione suscepit, unde alius interpres dicit: .