Sir 25
. RAB. Unde Paulus, Eph. 5.. Possumus in viro spiritum, in muliere animam accipere, qui si in timore et dilectione Dei consenserint, quidquid petierint fiet eis, unde: Matth. 18.. ID. Possunt haec ad diabolum transferri, etc., usque ad quia Conditori suo subjici noluit. . Qui in juventute non discit sapientiam, in senectute fructum ejus non habet. Unde, Prov. 10.. Psal. 1.. ID. Canum caput decet, etc., usque ad non licet eis ignorare legis scientiam et sapientiam. . etc. Rom. 10.. Novem ergo sunt insuspicabilia, id est ab omni suspicione falsitatis aliena, quae parit homini fides recta. . Quae est malum cavere. Unde, Job. 28.. Hinc est quod unum speciebus virtutum superadditur. . RAB. Quia sicut novenarius imperfectus est, etc., usque ad sed ne te deserat praesentia Dei, quam amplecteris, et in aeternum frui desideras. Non est major gratia quam vera laetitia mentis, nec major plaga quam tristitia fraudulenti cordis in idololatria vel in haeresi, quia in ejus nequitia omnis malitia est. Videt plagam cordis qui intelligit injuriam suae pravitatis, sed non videt, qui per poenitentiam non corrigit. . etc. RAB. Nequitia haereticorum comparata, etc., usque ad ideo ejus cohabitatio omnibus noxia est. . Parva est omnis malitia ad comparationem idololatriae et pravitatis haereticae, quia peccant, non per fragilitatem carnis, sed per superbiam mentis. . Historice ostendit, quam noxius sit primatus mulieris, etc., usque ad contraria erit viro, id est doctori catholico perversa sentiendo et prava docendo. . .