▼ een apostel van Jezus Christus, De eigen naam van den apostel was Simon of Simeon, Joh 21:2; 2Pe 1:1. Doch de naam van Petrus of in het Syrisch Cephas, Joh 1:43; 1Co 1:12, heeft hij van Christus ontvangen, toen Hij hem tot het apostelschap heeft geroepen, gelijk blijkt uit Mar 3:16; Luk 6:14; zie de reden hiervan in de aantekeningen Mat 16:18.

▼ de vreemdelingen Grieks van de verstrooiing. Sommigen verstaan hier door degenen die, omdat zij het geloof in Christus beleden, uit het Joodse land door de ongelovige Joden verdreven waren, gelijk Act 8:4, en Act 11:19 vermelden. Doch het schijnt niet, dat deze verdreven Christenen in zo korten tijd naar landen zo ver van Juda gelegen vertrokken zijn, maar dat die veeleer in de rondom Judea gelegen landen gebleven zijn. Daarom is het gevoelen dergenen gelofelijker, die hierdoor verstaan de Joden, die in die landen van Azië lang tevoren verstrooid geweest waren, door de wegvoering der Assyriërs en door de vervolging onder Antiochius tevoren geschied, gelijk het Griekse woord parepidemois medebrengt; die wel vreemdelingen waren, maar onder dezelfde volken woonden, gelijk ook het Griekse woord diaspora; dat is, verstrooiing, zo gebruikt wordt Joh 7:35, waaruit ook velen op den Pinksterdag te Jeruzalem gekomen zijnde, door de prediking van Petrus en andere apostelen bekeerd zijn, Act 2:10; die daarna te huis zijn gekeerd en het geloof hebben verbreid, hoewel niet zonder grote zwarigheid van de andere hardnekkige Joden; en dit.

▼ de vreemdelingen gevoelen wordt ook bevestigd met den titel, dien Jakobus in zijn zendbrief deze Joden geeft, als hij hun noemt de verstrooiden uit de twaalf stammen, aan welke hij zijn zendbrief schrijft. Zie Jam 1:1. Tot hun versterking heeft dan Petrus, gelijk ook Jakobus, zijn zendbrief geschreven.

▼ in Pontus, Deze waren alle provinciën in Azië gelegen, waarin vele Joden tevoren hun woning hadden genomen, gelijk Act 2:9-10, en uit de reizen van Paulus ook ten dele te zien is.

▼ Azië en Bithynië, Dit was een deel van Azië, genoemd klein Azië, waarvan Efeze de hoofdstad was. Zie Act 2:9.

▼ Den uitverkorenen Hierdoor wordt niet eigenlijk de eeuwige verkiezing, [die door den volgenden titel verstaan wordt] betekend, maar de verkiezing in den tijd uit den algemenen hoop der mensen en inzonderheid der Joden; welke verkiezing in de Schrift anderszins ook de roeping, of de roeping naar Gods voornemen genoemd wordt. Zie Joh 15:19; Rom 8:28; 1Co 1:26.

▼ naar de voorkennis Dat is, naar het eeuwig besluit of voornemen. Zie Rom 8:29, en vs.20.

▼ in de heiligmaking Of door. Want deze verkiezing of roeping bestaat in de heiligmaking van den Geest, en geschiedt door den Heiligen Geest, daar de werking van den Heiligen Geest alleen ons afzondert van den gemenen hoop der verdorvene mensen.

▼ tot gehoorzaamheid Namelijk van het geloof. Want door het geloof gehoorzamen wij het Evangelie van Christus. Zie hierna vs.22, en Rom 1:5.

▼ besprenging des Dat is, verzoening met God door het bloed van Christus, die wij met het geloof aannemen en waarvan de besprenging met het bloed der offeranden in het Oude Testament een voorbeeld was. Zie Heb 9:18, enz. Zo worden hier dan in het kort verhaald al de voornaamste oorzaken onzer zaligheid.

▼ vermenigvuldigd Dit zegt de apostel omdat zij reeds de beginselen dezer genade en vrede hadden ontvangen.