▼ onze vrede, Dat is, oorsprong en oorzaak van onzen vrede, zo tussen God en de mensen, als tussen de mensen zelf, namelijk Joden en heidenen.

▼ deze beiden Dat is, Joden en heidenen.

▼ des afscheidsels Of des tuins; namelijk die de Joden van de heidenen scheidde en afschutte, gelijk een muur twee huizen of plaatsen pleegt van elkander te scheiden. Waardoor de wet der ceremoniën verstaan wordt, die dit onderscheid tussen Joden en heidenen maakte. En Paulus schijnt hier ook te zien op het scheuren van het voorhangsel des tempels, dat scheurde toen Christus leed; Mat 27:51; Luk 23:45.

▼ de vijandschap Namelijk tussen Joden en heidenen, gelijk uit het volgende blijkt, rijzende uit de verscheidenheid van godsdienst.

▼ in Zijn vlees Dat is, in zijn lichaam of menselijke natuur, aan het kruis geofferd, Joh 1:14; 1Pe 4:1; ene gelijkenis van slachtoffers, welker vlees op het altaar verbrand werd.

▼ de wet der geboden Namelijk waardoor de ceremoniën waren ingezet, en tot den tijd der verbetering gegeven; Heb 9:10.

▼ die twee Namelijk volken, dat is, de uitverkorenen uit beide deze volken; Rom 9:24, en Rom 11:7.

▼ Zichzelven tot Dit zegt de apostel omdat wij met Christus zelf moeten verenigd zijn door het geloof, eer wij uit Joden en heidenen tot één lichaam kunnen worden.

▼ een nieuwen mens Dat is, door den Heiligen Geest en de kracht der wedergeboorte vernieuwd. En hier spreekt de apostel van alle gelovigen als van één mens, omdat zij allen onder Christus het Hoofd, als leden van één geestelijk lichaam, gelijk tot een vernieuwden mens worden gesteld.

▼ vrede makende; Dat is, vereniging en gemeenschap, nadat de oorzaak en het middel van verdeeldheid is weggenomen.