▼Les traditions des anciens, ce sont, outre les ordonnances de la loi de Moïse, les préceptes et les pratiques qui peu à peu s'étaient introduits et transmis parmi les Juifs. Dans le nombre se trouvaient les ablutions dont l'usage, recommandé par la loi mosaïque pour certains cas déterminés, avait été fort étendu par les docteurs subséquents, comme le prouve la prescription actuelle qui n'est point mentionnée dans le Pentateuque.

▼Il était permis aux Israélites de faire des vœux par lesquels ils consacraient à Dieu certains objets qui ne pouvaient plus, une fois qu'ils avaient reçu cette destination, être appliqués à un autre usage (Deutéron.23.21-23). Grâce à une étrange et dérisoire application de cette pratique, on se dispensait de subvenir aux besoins de ses parents en déclarant que, par un vœu spécial, on avait déjà offert à Dieu ce qui aurait pu servir à les assister. Ce subterfuge était sanctionné par la casuistique des pharisiens.

▼Les Chananéens étaient, à proprement parler, les habitants du pays de Chanaan avant que les Hébreux vinssent s'y fixer. Mais une partie d'entre eux était demeurée, au nord du territoire occupé par les Israélites, dans la contrée que les Grecs nommaient Phénicie et où se trouvaient Tyr et Sidon. voyez Matth.11.21. De là le nom de Phéniciens sous lequel ils sont connus dans l'antiquité, tandis que les Juifs continuaient à leur donner celui de Chananéens.

▼Magadan est un lieu inconnu, dans lequel on peut voir ou bien le nom altéré de la ville de Mégiddo placée dans l'intérieur de la Galilée sur le territoire de la tribu de Manassé, ou bien, avec plus de vraisemblance celui de la ville de Magdala située sur la côte occidentale de la mer de Galilée.