2Sa 8:15 | GerKingComments | STEP | Diese Verse schildern das Friedensreich unter der Herrschaft des Herrn Jesus. David regiert über ganz Israel. Das ganze Volk ist sicher unter seinem Schutz und hat Anteil an den Früchten seiner guten Regierung. Er ist unparteiisch und fair in der Rechtsprechung. Er hat das Recht nie aus Gunst oder Vorliebe verdreht. In seiner Rechtsprechung handelt er ohne Ansehen der Person. Darin ist er ein Typus für Christus, der Treue und Wahrhaftige, und „richtet und führt Krieg in Gerechtigkeit“ ( ; ). Mit fester Hand übt er Recht und Gerechtigkeit unter dem ganzen Volk, ohne jemandem Unrecht zu tun oder jemandem das Recht zu verweigern. Es zeigt, dass das Volk leichten Zugang zu ihm hat und dass er bereit ist, jedem zuzuhören, der ihn etwas fragen oder ihn ansprechen will. David hat auch gute Beamte an seinem Hof. Er ist der erste Führer des Volkes Gottes, der eine etablierte Regierung hat. Er ist sich auch bewusst, dass er Menschen braucht, die gut führen können. Er hat zwei Militärbeamte, Joab und Benaja. Joab ist der Oberste über das Heer im Hinblick auf feindliche Kräfte außerhalb Israels. Benaja ist der Oberste über die Keretiter und Peletiter, die Leibwache Davids, und sorgt für die Aufrechterhaltung der inneren Ordnung. Er hat auch zwei Priester für die Angelegenheiten bezüglich des Gottesdienstes, Zadok und Ahimelech. Die gemeinsame Erwähnung von Zadok und Ahimelech als Priester weist auf den Übergang hin, der sich im priesterlichen Dienst vollzieht. Ahimelech, der Sohn von Abjathar, ist ein Nachkomme von Eli, dem Sohn Ithamars, des Sohnes Aarons. Diese Linie des Priestertums wird enden, gemäß den Worten Samuels an Eli ( ). Zadok ist ein Nachkomme von Aaron durch Eleasar, dem anderen verbliebenen Sohn Aarons ( ). Durch Zadok setzt sich die Linie des Priestertums seit der Herrschaft Salomos fort ( ). Schließlich gibt es zwei Beamte, Josaphat und Seraja. Josaphat ist Geschichtsschreiber. Er macht David auf die wichtigen Angelegenheiten aufmerksam, um sich damit zu beschäftigen. Seraja ist Schreiber oder Staatssekretär. Er stellt die öffentliche Ordnung her und führt Aufzeichnungen über Entscheidungen und Gerichtsurteile. Aus Davids Sorge um den inneren Frieden durch die Aufrechterhaltung des Gesetzes können wir geistliche Lektionen ziehen. Er sorgt für eine gute Armee, weil ihm klar ist, dass von den Feinden, auch wenn sie besiegt wurden, weiterhin eine Bedrohung ausgeht. Die Armee ist nicht nur dazu da, den Frieden mit den Nationen um sie herum zu erhalten, sie wird auch dazu verwendet, den Frieden unter den Bürgern des Volkes selbst zu erhalten. Auch intern darf kein Aufstand ausbrechen. Wenn wir dies auf das Leben der Gemeinde anwenden, so ist die Lektion, dass auch im Falle gegenseitiger Spannungen der wahre David bereit ist, Ruhe und Frieden wiederherzustellen. Er hat eine Armee, seine „Gaben“ in der Gemeinde, die Hinweise geben, wie die Spannungen verschwinden können. In Apostelgeschichte 6 haben wir ein Beispiel für solche Spannungen. Eine Gruppe von Gläubigen fühlt sich benachteiligt. Diese Gläubigen meinen, dass sie im Vergleich zu anderen zu wenig erhalten. Wenn dieses Gemurre nicht schnell verschwindet, wird es verheerende Auswirkungen auf die Gemeinde haben. Die „Armee“ des Herrn Jesus, die Apostel, findet die Lösung, sodass das Gemurre aufhört. Die Lösung liegt nicht in der Anwendung von Gewalt, sondern in der Begegnung mit den Klägern, wo immer dies möglich ist ( ). Eine solche Lösung erfordert eine geistliche Haltung, die Gesinnung des Herrn Jesus. Wir haben auch die Verantwortung, dafür zu sorgen, dass wir in unserem eigenen Leben und in der Gemeinde Gottes seine Autorität aufrechterhalten. Das heißt, dem zu gehorchen, was Er in seinem Wort sagt. Dies kann nicht durch Macht oder Gewalt geschehen, sondern durch den Geist, der in den Führungspersonen wirkt, die der Herr gegeben hat. Diese sind keine offiziell ernannten Personen. So etwas gibt es in der Bibel nicht. Es sind Diener, die vom Herrn in der Schule des Lebens ausgebildet und geformt werden. Wir werden ermahnt, ihnen gehorsam und unterwürfig zu sein ( ).

‏ 2 Samuel 8:15

Regierung von David

Diese Verse schildern das Friedensreich unter der Herrschaft des Herrn Jesus. David regiert über ganz Israel. Das ganze Volk ist sicher unter seinem Schutz und hat Anteil an den Früchten seiner guten Regierung. Er ist unparteiisch und fair in der Rechtsprechung. Er hat das Recht nie aus Gunst oder Vorliebe verdreht. In seiner Rechtsprechung handelt er ohne Ansehen der Person. Darin ist er ein Typus für Christus, der Treue und Wahrhaftige, und „richtet und führt Krieg in Gerechtigkeit“ (Off 19:11; Ps 72:1 ; 2).

Mit fester Hand übt er Recht und Gerechtigkeit unter dem ganzen Volk, ohne jemandem Unrecht zu tun oder jemandem das Recht zu verweigern. Es zeigt, dass das Volk leichten Zugang zu ihm hat und dass er bereit ist, jedem zuzuhören, der ihn etwas fragen oder ihn ansprechen will.

David hat auch gute Beamte an seinem Hof. Er ist der erste Führer des Volkes Gottes, der eine etablierte Regierung hat. Er ist sich auch bewusst, dass er Menschen braucht, die gut führen können. Er hat zwei Militärbeamte, Joab und Benaja. Joab ist der Oberste über das Heer im Hinblick auf feindliche Kräfte außerhalb Israels. Benaja ist der Oberste über die Keretiter und Peletiter, die Leibwache Davids, und sorgt für die Aufrechterhaltung der inneren Ordnung.

Er hat auch zwei Priester für die Angelegenheiten bezüglich des Gottesdienstes, Zadok und Ahimelech. Die gemeinsame Erwähnung von Zadok und Ahimelech als Priester weist auf den Übergang hin, der sich im priesterlichen Dienst vollzieht. Ahimelech, der Sohn von Abjathar, ist ein Nachkomme von Eli, dem Sohn Ithamars, des Sohnes Aarons. Diese Linie des Priestertums wird enden, gemäß den Worten Samuels an Eli (1Sam 3:10-14). Zadok ist ein Nachkomme von Aaron durch Eleasar, dem anderen verbliebenen Sohn Aarons (1Chr 5:29-34). Durch Zadok setzt sich die Linie des Priestertums seit der Herrschaft Salomos fort (1Kön 2:35).

Schließlich gibt es zwei Beamte, Josaphat und Seraja. Josaphat ist Geschichtsschreiber. Er macht David auf die wichtigen Angelegenheiten aufmerksam, um sich damit zu beschäftigen. Seraja ist Schreiber oder Staatssekretär. Er stellt die öffentliche Ordnung her und führt Aufzeichnungen über Entscheidungen und Gerichtsurteile.

Aus Davids Sorge um den inneren Frieden durch die Aufrechterhaltung des Gesetzes können wir geistliche Lektionen ziehen. Er sorgt für eine gute Armee, weil ihm klar ist, dass von den Feinden, auch wenn sie besiegt wurden, weiterhin eine Bedrohung ausgeht. Die Armee ist nicht nur dazu da, den Frieden mit den Nationen um sie herum zu erhalten, sie wird auch dazu verwendet, den Frieden unter den Bürgern des Volkes selbst zu erhalten. Auch intern darf kein Aufstand ausbrechen.

Wenn wir dies auf das Leben der Gemeinde anwenden, so ist die Lektion, dass auch im Falle gegenseitiger Spannungen der wahre David bereit ist, Ruhe und Frieden wiederherzustellen. Er hat eine Armee, seine „Gaben“ in der Gemeinde, die Hinweise geben, wie die Spannungen verschwinden können.

In Apostelgeschichte 6 haben wir ein Beispiel für solche Spannungen. Eine Gruppe von Gläubigen fühlt sich benachteiligt. Diese Gläubigen meinen, dass sie im Vergleich zu anderen zu wenig erhalten. Wenn dieses Gemurre nicht schnell verschwindet, wird es verheerende Auswirkungen auf die Gemeinde haben. Die „Armee“ des Herrn Jesus, die Apostel, findet die Lösung, sodass das Gemurre aufhört. Die Lösung liegt nicht in der Anwendung von Gewalt, sondern in der Begegnung mit den Klägern, wo immer dies möglich ist (Apg 6:1-6). Eine solche Lösung erfordert eine geistliche Haltung, die Gesinnung des Herrn Jesus.

Wir haben auch die Verantwortung, dafür zu sorgen, dass wir in unserem eigenen Leben und in der Gemeinde Gottes seine Autorität aufrechterhalten. Das heißt, dem zu gehorchen, was Er in seinem Wort sagt. Dies kann nicht durch Macht oder Gewalt geschehen, sondern durch den Geist, der in den Führungspersonen wirkt, die der Herr gegeben hat. Diese sind keine offiziell ernannten Personen. So etwas gibt es in der Bibel nicht. Es sind Diener, die vom Herrn in der Schule des Lebens ausgebildet und geformt werden. Wir werden ermahnt, ihnen gehorsam und unterwürfig zu sein (Heb 13:17a).