Ezr 4:17-24 | GerKingComments | STEP | Die Antwort kommt ( ). Nach der üblichen Einleitung gibt der König bekannt, dass ihm der Brief vorgelesen wurde ( ). Der König sagt weiter, dass er den Auftrag erteilt hat, den Fall zu untersuchen ( ). Die Ergebnisse dieser Untersuchung ( ) und der von ihm erteilte Befehl ( ) zeigen, dass er sich von der Täuschung und den Lügen der Verfasser des Briefes hat irreführen lassen. Er hat ihre Erklärungen über die Juden und das, was sie jetzt tun, nicht sorgfältig untersucht. Er hat die Vorwürfe als erwiesen akzeptiert. Als Ergebnis ist er bereit, ihnen einen Befehl zu senden, die Arbeit einzustellen. Er drängt die Feinde, seinen Befehl schnell auszuführen. Er motiviert den Befehl mit den Worten, die die Feinde benutzt haben, um ihn zum Handeln anzuregen ( ; ). Könige sind extrem empfindlich gegenüber Einkommensverlusten. Die Feinde haben diesen sensiblen Punkt geschickt und erfolgreich genutzt.

Ezra 4:17-24

Antwort des Königs

Die Antwort kommt (Esra 4:17). Nach der üblichen Einleitung gibt der König bekannt, dass ihm der Brief vorgelesen wurde (Esra 4:18). Der König sagt weiter, dass er den Auftrag erteilt hat, den Fall zu untersuchen (Esra 4:19). Die Ergebnisse dieser Untersuchung (Esra 4:20) und der von ihm erteilte Befehl (Esra 4:21) zeigen, dass er sich von der Täuschung und den Lügen der Verfasser des Briefes hat irreführen lassen.

Er hat ihre Erklärungen über die Juden und das, was sie jetzt tun, nicht sorgfältig untersucht. Er hat die Vorwürfe als erwiesen akzeptiert. Als Ergebnis ist er bereit, ihnen einen Befehl zu senden, die Arbeit einzustellen. Er drängt die Feinde, seinen Befehl schnell auszuführen. Er motiviert den Befehl mit den Worten, die die Feinde benutzt haben, um ihn zum Handeln anzuregen (Esra 4:22; Esra 4:13). Könige sind extrem empfindlich gegenüber Einkommensverlusten. Die Feinde haben diesen sensiblen Punkt geschickt und erfolgreich genutzt.

Die Arbeit hört auf

Die Feinde machen sich sofort an die Arbeit mit der Antwort des Königs (Esra 4:23). Sie gehen schnell nach Jerusalem zu den Juden und zwingen sie gewaltsam, den Bau des Tempels einzustellen. Die Juden lassen sich dazu zwingen, obwohl der Wunsch des Herrn doch Vorrang vor dem Befehl dieses Königs haben sollte. Der Trick gelingt, weil das erste Wirken des Geistes Gottes durch die Suche nach dem eigenen Interesse nicht mehr vorhanden ist (Hag 1:2-4 ; 9). Sie haben auch den Auftrag von Kores vergessen, der dem Willen Gottes entspricht. Die Liebe ist abgekühlt, die erste Liebe ist verlassen.

Auf diese Weise kommen die Bauarbeiten für einen Zeitraum von etwa 15 Jahren zum Erliegen. In der Zeit des Baustopps muss das Volk sich mit etwas anderem beschäftigt haben. Was wird das anderes sein als mit den eigenen Interessen (Hag 1:4; Phil 2:21)? Die Arbeit wird gestoppt durch einen Mangel an Glauben und Vertrauen in Gott, statt, dass der Widerstand sie zum Gebet führt.

Die Tatsache, dass das Volk letztendlich seine Arbeit einstellt, ist also nicht das Ergebnis des Befehls des Königs, sondern das Ergebnis mangelnden Glaubens. Vielleicht gaben sie den Umständen die Schuld. Wäre ihr Glaube auf Gott gerichtet gewesen, wäre Er mit ihnen gewesen. Geistlicher Wohlstand, die Kraft des Glaubens, regt die Welt und die von der Welt geprägten Christenheit zur Feindschaft an. Bei der Suche nach unseren eigenen Interessen kümmert sich die Welt und die von der Welt geprägten Christenheit nicht um uns. Das Licht, durch das die Welt und die Christenheit in ihrer wahren Natur entdeckt werden, scheint dann nicht.

Aus dem Buch Haggai wird deutlich, dass es nicht nur der Widerstand des Feindes ist, der sie veranlasst, ihre Arbeit niederzulegen. In Haggai sind nicht die Feinde aktiv, sondern Gott fängt an zu ihnen zu sprechen. Ihre Furcht vor den Feinden ist größer als ihr Glaube an Gott. Weil sie den Mut verlieren und an sich selbst denken, fangen sie an, nach ihren eigenen Interessen zu suchen und so beginnen sie, ihre eigenen Häuser zu bauen und zu verschönern.

In Übereinstimmung mit den Zeiten der Nationen erhebt Gott sich nicht in Kraft für sein Volk, sondern Er tut sein Werk im Herzen und Gewissen des Volkes (Sach 4:6). Ebenso wenig haben wir eine beherrschende Stellung oder Machtmittel. Unsere Kraft ist: der Glaube.