Isa 45:16 | GerKingComments | STEP | In spricht Israel und es sprechen nicht die Heiden wie im vorherigen Vers. Es ist nicht ein Ausdruck des Suchens nach einem Gott, der nicht zu finden ist, weil Er sich von ihnen abgewandt hat (vgl. ), sondern, dass Gott in seinem Handeln und Regieren, was die Völker betrifft, oft unauffindbar ist. Er tut Dinge, die den Menschen verborgen sind, die Er aber seinem Volk bekannt macht. Der menschliche Verstand kann Ihn dabei nicht verstehen. Israel wird sehr erstaunt sein, dass die Nationen, die in der Finsternis des Heidentums gewandelt sind, zu ihnen kommen und anerkennen, dass Gott bei ihnen ist. Es ist, als würde Israel sagen: „Wahrlich, Du hast auf wunderbare Weise gehandelt, auf eine Weise, die weit über unser Denken hinausgeht.“ Es erinnert an den Ausruf des Apostels über die Tiefe des Reichtums der Erkenntnis und der Weisheit Gottes, der auf die Beweisführung der Barmherzigkeit sowohl gegenüber Israel als auch gegenüber den Heiden folgt ( ). Israel spricht Ihn als „Erretter“ an, weil sie in Ihm im Friedensreich den Erlöser sehen werden, der sowohl Israel als auch die Heiden erlöst hat. Zum Abschluss des in Jesaja 44,6 begonnenen Abschnitts wird hier der große Unterschied zwischen dem Schicksal der Götzenbildner und dem unendlichen Segen Israels dargestellt ( ). Von all dem, was Gott tut, haben die Götzendiener und Götzenbildner und Wahrsager nichts gewusst. Sie stehen alle sehr beschämt da. Es endet mit dem großen Ergebnis aller Handlungen Gottes, auf das die Propheten hingewiesen haben: die Befreiung, die Herrlichkeit und Freude Israels ohne Ende. Auch hier weist der Prophet in die ferne Zukunft, denn die Erlösung aus Babel ist keine ewige Erlösung.

‏ Isaiah 45:16

Beschämung bei den Götzendienern

In Jes 45:15 spricht Israel und es sprechen nicht die Heiden wie im vorherigen Vers. Es ist nicht ein Ausdruck des Suchens nach einem Gott, der nicht zu finden ist, weil Er sich von ihnen abgewandt hat (vgl. Jes 57:17), sondern, dass Gott in seinem Handeln und Regieren, was die Völker betrifft, oft unauffindbar ist. Er tut Dinge, die den Menschen verborgen sind, die Er aber seinem Volk bekannt macht. Der menschliche Verstand kann Ihn dabei nicht verstehen.

Israel wird sehr erstaunt sein, dass die Nationen, die in der Finsternis des Heidentums gewandelt sind, zu ihnen kommen und anerkennen, dass Gott bei ihnen ist. Es ist, als würde Israel sagen: „Wahrlich, Du hast auf wunderbare Weise gehandelt, auf eine Weise, die weit über unser Denken hinausgeht.“ Es erinnert an den Ausruf des Apostels über die Tiefe des Reichtums der Erkenntnis und der Weisheit Gottes, der auf die Beweisführung der Barmherzigkeit sowohl gegenüber Israel als auch gegenüber den Heiden folgt (Röm 11:32 ; 33). Israel spricht Ihn als „Erretter“ an, weil sie in Ihm im Friedensreich den Erlöser sehen werden, der sowohl Israel als auch die Heiden erlöst hat.

Zum Abschluss des in Jesaja 44,6 begonnenen Abschnitts wird hier der große Unterschied zwischen dem Schicksal der Götzenbildner und dem unendlichen Segen Israels dargestellt (Jes 45:16 ; 17). Von all dem, was Gott tut, haben die Götzendiener und Götzenbildner und Wahrsager nichts gewusst. Sie stehen alle sehr beschämt da. Es endet mit dem großen Ergebnis aller Handlungen Gottes, auf das die Propheten hingewiesen haben: die Befreiung, die Herrlichkeit und Freude Israels ohne Ende. Auch hier weist der Prophet in die ferne Zukunft, denn die Erlösung aus Babel ist keine ewige Erlösung.