Isa 46:4 | GerKingComments | STEP | Der Rest des Kapitels besteht aus drei Ermahnungen. Die erste richtet sich an Israel ( ), die zweite an die Abtrünnigen des Volkes, die mit den Götzendienern verbunden sind ( ), die dritte an die Trotzigen ( ). In der ersten Ermahnung wird das Volk an seine einzigartige Herkunft und Unterstützung erinnert. Als der Same Abrahams wurden sie von Gott geformt und getragen ( ), und Er sorgte für sie von ihrer frühesten Existenz an ( ). Das ist die Vergangenheit. Was die Zukunft betrifft, so ist Er der Unveränderliche. Er verheißt, dass Er sie tragen wird ( ), ein großer Kontrast zu den Göttern Babels, die getragen werden müssen ( ) und die nicht in der Lage sind, ihren Dienern zu helfen und sie zu tragen. Es ist der Herr Jesus, der „alles trägt durch das Wort seiner Macht“ ( ). Er ist es, „der selbst unsere Sünden an seinem Leib auf dem Holz getragen hat“ ( ). Und Er ist es auch, der als Hoherpriester uns nun auf seinen Schultern und an seiner Brust trägt (vgl. ). Gott hat sein Volk auf Adlerflügeln getragen und zu sich gebracht ( ). Es ist eine Ermutigung für den Überrest, dem der HERR versichert, dass seine Fürsorge für sie in ihren Übungen nicht versagen wird, wie lange sie auch nötig sein werden und wie alt sie auch werden mögen. Es ist auch eine Ermutigung für jeden älteren Gläubigen in unserer Zeit. Die Frage lautet auch heute: Tragen wir die Dinge, die wir vergöttern, oder trägt Gott uns? Götzen wie Geld und Vergnügen bieten keine Unterstützung und bieten keinen Ausgang, wenn das Leben endet. Sie können uns auch nicht durch die Schwierigkeiten tragen. Aber diejenigen, die Gott kennen, der sich in Jesus Christus offenbart hat, werden von Ihm bis zum Ende des Lebens getragen, um für ewig bei Ihm zu sein.

‏ Isaiah 46:4

Der HERR trägt sein Volk

Der Rest des Kapitels besteht aus drei Ermahnungen. Die erste richtet sich an Israel (Jes 46:3-7), die zweite an die Abtrünnigen des Volkes, die mit den Götzendienern verbunden sind (Jes 46:8-11), die dritte an die Trotzigen (Jes 46:12 ; 13).

In der ersten Ermahnung wird das Volk an seine einzigartige Herkunft und Unterstützung erinnert. Als der Same Abrahams wurden sie von Gott geformt und getragen (5Mo 1:31 ; 5Mo 32:11 ; 12), und Er sorgte für sie von ihrer frühesten Existenz an (Jes 46:3). Das ist die Vergangenheit. Was die Zukunft betrifft, so ist Er der Unveränderliche. Er verheißt, dass Er sie tragen wird (Jes 46:4), ein großer Kontrast zu den Göttern Babels, die getragen werden müssen (Jes 46:1 ; 2) und die nicht in der Lage sind, ihren Dienern zu helfen und sie zu tragen.

Es ist der Herr Jesus, der „alles trägt durch das Wort seiner Macht“ (Heb 1:3). Er ist es, „der selbst unsere Sünden an seinem Leib auf dem Holz getragen hat“ (1Pet 2:24). Und Er ist es auch, der als Hoherpriester uns nun auf seinen Schultern und an seiner Brust trägt (vgl. 2Mo 28:12-29). Gott hat sein Volk auf Adlerflügeln getragen und zu sich gebracht (2Mo 19:4). Es ist eine Ermutigung für den Überrest, dem der HERR versichert, dass seine Fürsorge für sie in ihren Übungen nicht versagen wird, wie lange sie auch nötig sein werden und wie alt sie auch werden mögen. Es ist auch eine Ermutigung für jeden älteren Gläubigen in unserer Zeit.

Die Frage lautet auch heute: Tragen wir die Dinge, die wir vergöttern, oder trägt Gott uns? Götzen wie Geld und Vergnügen bieten keine Unterstützung und bieten keinen Ausgang, wenn das Leben endet. Sie können uns auch nicht durch die Schwierigkeiten tragen. Aber diejenigen, die Gott kennen, der sich in Jesus Christus offenbart hat, werden von Ihm bis zum Ende des Lebens getragen, um für ewig bei Ihm zu sein.