Jer 28:1-3 | GerKingComments | STEP | Aus geht hervor, dass der erste Vers des vorhergehenden Kapitels auch das Königtum Zedekias betrifft ( ). Im vierten Jahr von Zedekia tritt ein falscher Prophet, Hananja, auf. Dieser Mann kommt aus Gibeon, einem Ort mit einer Historie des Gottesdienstes. Dort stand die Stiftshütte in den letzten Tagen Davids und in den ersten Tagen Salomos. Dieser Ort hat Tradition. Hananja wagt es, im Namen des HERRN der Heerscharen die falsche Weissagung auszusprechen, dass der HERR bald das Joch des Königs von Babel zerbrechen wird ( ). Er tut dies „vor den Augen der Priester und des ganzen Volkes“. Mit seiner falschen Weissagung beeinflusst er sowohl die religiösen Führer als auch das einfache Volk. Dabei legt er eine große Verantwortung auf sich. Was er sagt, steht im völligen Widerspruch zu dem, was Jeremia, der Prophet aus Anatot, im Namen des HERRN gesagt hat. So steht das Volk vor zwei gegensätzlichen Botschaften, die beide im Namen des HERRN gesprochen wurden. Was sollen sie glauben? Sie glauben nicht den Worten des HERRN, sondern der Botschaft, die ihnen am meisten zusagt, der Botschaft von einer baldigen Wiederherstellung. Möglicherweise ist der Anlass der Bund, den Zedekia mit anderen Nationen geschlossen hat, um sich gemeinsam gegen Babel zu verteidigen ( ). Menschliche Anstrengungen, sich von einem Joch zu befreien, gefallen ihnen mehr als die Demütigung vor dem HERRN. Hananja ist sogar so kühn zu sagen, dass der HERR innerhalb von zwei vollen Jahren alle Geräte des Tempels aus Babel zurück nach Jerusalem bringen wird ( ). Er betont das zeitliche Element, indem er dies zuerst erwähnt. Er sagt auch die Rückkehr Jekonjas und aller Weggeführten voraus ( ). Auch dies tut er im Namen des HERRN. Das zeigt, dass er und auch das Volk Jekonja gegenüber Zedekia den Vorzug geben. Noch einmal spricht er es aus, dass der HERR das Joch des Königs von Babel zerbrechen wird.

‏ Jeremiah 28:1-3

Hananja widerspricht Jeremia

Aus Jer 28:1 geht hervor, dass der erste Vers des vorhergehenden Kapitels auch das Königtum Zedekias betrifft (Jer 27:1). Im vierten Jahr von Zedekia tritt ein falscher Prophet, Hananja, auf. Dieser Mann kommt aus Gibeon, einem Ort mit einer Historie des Gottesdienstes. Dort stand die Stiftshütte in den letzten Tagen Davids und in den ersten Tagen Salomos. Dieser Ort hat Tradition.

Hananja wagt es, im Namen des HERRN der Heerscharen die falsche Weissagung auszusprechen, dass der HERR bald das Joch des Königs von Babel zerbrechen wird (Jer 28:2). Er tut dies „vor den Augen der Priester und des ganzen Volkes“. Mit seiner falschen Weissagung beeinflusst er sowohl die religiösen Führer als auch das einfache Volk. Dabei legt er eine große Verantwortung auf sich.

Was er sagt, steht im völligen Widerspruch zu dem, was Jeremia, der Prophet aus Anatot, im Namen des HERRN gesagt hat. So steht das Volk vor zwei gegensätzlichen Botschaften, die beide im Namen des HERRN gesprochen wurden. Was sollen sie glauben? Sie glauben nicht den Worten des HERRN, sondern der Botschaft, die ihnen am meisten zusagt, der Botschaft von einer baldigen Wiederherstellung. Möglicherweise ist der Anlass der Bund, den Zedekia mit anderen Nationen geschlossen hat, um sich gemeinsam gegen Babel zu verteidigen (Jer 27:3). Menschliche Anstrengungen, sich von einem Joch zu befreien, gefallen ihnen mehr als die Demütigung vor dem HERRN.

Hananja ist sogar so kühn zu sagen, dass der HERR innerhalb von zwei vollen Jahren alle Geräte des Tempels aus Babel zurück nach Jerusalem bringen wird (Jer 28:3). Er betont das zeitliche Element, indem er dies zuerst erwähnt. Er sagt auch die Rückkehr Jekonjas und aller Weggeführten voraus (Jer 28:4). Auch dies tut er im Namen des HERRN. Das zeigt, dass er und auch das Volk Jekonja gegenüber Zedekia den Vorzug geben. Noch einmal spricht er es aus, dass der HERR das Joch des Königs von Babel zerbrechen wird.