1Ch 29:10-19 | GerKingComments | STEP | Als David all diese Freiwilligkeit sieht, bringt ihn das zu einem Lobgesang an den HERRN. Er nennt Ihn „Gott unseres Vaters Israel“. Dabei hebt er Gott als den Gott der Verheißungen hervor, den Gott, der tut, was Er versprochen hat, sowie Israel als das Volk, das Er gesegnet hat. Das Lob für das, was gegeben wurde, kann nur gesungen werden, wenn wir erkennen, dass alles, was wir geben, von Gott ist und von Ihm kommt. In seinem Lobpreis sagt David Gott nicht, was er und die Obersten gegeben haben, sondern was Gott gegeben hat. Er schreibt Gott unbegrenzte Größe zu. 1. in zeitlicher Hinsicht: „von Ewigkeit zu Ewigkeit“ ( ), 2. in Raum: „im Himmel und auf der Erde“ ( ); und 3. in Autorität: „über alles erhaben als Haupt“ ( ). Alles gehört dem HERRN, Er hat alle Macht und alles kommt von Ihm. Wenn Menschen groß und stark sind, dann durch Ihn. Er ermöglicht es uns, große Werke zu vollbringen. In allem, was Er ermöglicht, ist sein herrlicher Name sichtbar. Immer und überall, wo dieser Name sichtbar und wahrgenommen wird, kann nichts anderes als nur Lobpreis dieses herrlichen Namens folgen.

1 Chronicles 29:10-19

David preist den HERRN

Als David all diese Freiwilligkeit sieht, bringt ihn das zu einem Lobgesang an den HERRN. Er nennt Ihn „Gott unseres Vaters Israel“. Dabei hebt er Gott als den Gott der Verheißungen hervor, den Gott, der tut, was Er versprochen hat, sowie Israel als das Volk, das Er gesegnet hat. Das Lob für das, was gegeben wurde, kann nur gesungen werden, wenn wir erkennen, dass alles, was wir geben, von Gott ist und von Ihm kommt.

In seinem Lobpreis sagt David Gott nicht, was er und die Obersten gegeben haben, sondern was Gott gegeben hat. Er schreibt Gott unbegrenzte Größe zu.

1. in zeitlicher Hinsicht: „von Ewigkeit zu Ewigkeit“ (1Chr 29:10),

2. in Raum: „im Himmel und auf der Erde“ (1Chr 29:11a); und

3. in Autorität: „über alles erhaben als Haupt“ (1Chr 29:11b).

Alles gehört dem HERRN, Er hat alle Macht und alles kommt von Ihm.

Wenn Menschen groß und stark sind, dann durch Ihn. Er ermöglicht es uns, große Werke zu vollbringen. In allem, was Er ermöglicht, ist sein herrlicher Name sichtbar. Immer und überall, wo dieser Name sichtbar und wahrgenommen wird, kann nichts anderes als nur Lobpreis dieses herrlichen Namens folgen.

Alles ist von und für den HERRN

Angesichts der Majestät des HERRN wird David demütig. Er spricht es aus: „Wer bin ich?“ Sein Leben war eine Kette von Elend. Saul, der ihn aus dem Weg räumen wollte, sein Ehebruch mit Bathseba, sein Mord an Uria, der Aufstand seiner Söhne gegen ihn und ihre Rivalität untereinander. Auch das Volk, dessen König er war, kennt er, wenn er sagt: „Was ist mein Volk?“ Im Lichte all dessen ist er vom Werk der Gnade Gottes in seinem Herzen und im Herzen seines Volkes überwältigt.

Was wir geben, dürfen wir zurückgeben, überwältigt von seinen Segnungen. Der Grund für den Lobpreis ist das Bewusstsein der Geringfügigkeit seiner selbst angesichts der Größe und Majestät Gottes, seiner Güte und seiner Segnungen. In diesem Fall geht es nicht um das Geringsein wegen der eigenen Bosheit. Davids Herz ist demütig. Er ist nur ein Kanal. Wir haben nichts, was wir nicht empfangen haben (1Kor 4:7a). Alles ist geliehenes Gut. Wir geben es Ihm, weil es von Ihm kommt.

Das gilt nicht nur für unseren Besitz, sondern auch für unsere Bereitschaft, Ihm zu dienen und Ihn anzubeten. Was wir geben und die Gesinnung, in der wir geben, kommen beide von Ihm, sie werden in unseren Herzen von Ihm gewirkt. Es gibt nichts, wessen wir uns rühmen können. Aller Ruhm ist aus Ihm heraus und durch Ihn und für Ihn.

Es ist ein schöner Anblick: Dieser alte Heilige, so von Gott gebraucht und geehrt, sieht sich am Ende seines Lebens als völlig unwürdig und demütig. Es gibt keinerlei Raum für Eigenlob bei David für alles, was er getan und erreicht hat. Wie viele Menschen brüsten sich gerade am Ende ihres Lebens mit all ihren Leistungen?

David vergleicht die Vergänglichkeit des Lebens mit „einem Schatten“. Wir haben noch weitere Vergleiche im Wort Gottes bezüglich der Kürze des Lebens:

1. Jakobus spricht vom Leben als einem „Dampf“ (Jak 4:14).

2. Petrus vergleicht das Leben mit „des Grases Blume“ (1Pet 1:24).

3. Hiob sagt von seinen Tagen: „Meine Tage gleiten schneller dahin als ein Weberschiffchen“ (Hiob 7:6).

4. David sagt auch noch, dass der HERR „wie Handbreiten“ seine Tage „gemacht“ hat, und dass jeder Mensch „nur ein Hauch ist“ (Ps 39:6).

Es ist wichtig, dass wir erkennen, dass in uns keine Kraft ist. Alle Kraft ist bei Gott, und wir sind völlig abhängig von Ihm. Auch was wir geben, können wir nur geben, weil Er es uns zuerst gegeben hat. Das bedeutet, dass alles, was für das Haus Gottes nützlich ist, göttlichen Ursprungs sein muss. Wir haben vielleicht gute Ideen für das Funktionieren der Gemeinde, aber die Frage ist, woher diese Ideen kommen.

Wir müssen daher immer den Maßstab des Wortes Gottes anlegen, um zu wissen, ob ein bestimmter Beitrag oder eine bestimmte Veränderung, die wir wünschen, von Gott kommt und daher seine Zustimmung hat. Das wird uns davor bewahren, Dinge einzuführen, die den Menschen und seine Erfahrung in den Mittelpunkt stellen und nicht mehr den Herrn Jesus und seine Ehre.

Die Wahrheit, dass alles, was wir haben, von Gott kommt, ist die Grundlage für die Lehre der Verwalterschaft. Wir müssen uns immer daran erinnern, dass alles von Ihm ist (Ps 24:1), und dass dies bedeutet, dass das, was wir haben, uns vorübergehend anvertraut ist und wir es für Ihn nutzen müssen. Wir sind seine Sklaven (Lk 17:10).

Der Herr gibt uns Dinge, um uns die Freude zu vermitteln, die das Geben für Ihn zur Folge hat. Gott selbst benötigt nichts (Ps 50:10-12). Wenn wir geben, tun wir, was Er tut, denn Er ist der große Geber. Er hat in der höchsten aller Gaben, seinem Sohn, dem Herrn Jesus, alles gegeben. Gott hat Ihn aus Liebe zur Welt gegeben (Joh 3:16). Ist es uns nicht ein Bedürfnis, aus tiefstem Herzensgrund zu rufen: „Gott sei Dank für seine unaussprechliche Gabe!“ (2Kor 9:15)?

Gebet für das Volk und für Salomo

David weiß, dass es bei Gott, den er „meinen Gott“ nennt, um das Herz geht (1Chr 29:17). Aus seiner persönlichen Beziehung zu Gott weiß er, dass Gott in ihm „ein aufrichtiges Herz“ sieht. Er drückt vor Gott seine Freude über die Freiwilligkeit des Volkes aus. Dies ist ein wichtiger Hinweis für uns, vor allem dem Herrn für das zu danken, was Er in anderen bewirkt. Gleichzeitig müssen wir beten, wie David es tut, dass eine solche Gesinnung immer im Herzen der anderen bleiben möge (1Chr 29:18). Es wird auch notwendig sein, das für uns selbst zu erbitten. Es ist wichtig zu beten, dass sich das Herz auf den Herrn Jesus konzentriert, so wie David es für das Volk tut.

Hier geht es immer um das Herz. David betet auch für seinen Sohn, dass der HERR ihm ein „ungeteiltes Herz“ gibt, um zu tun, was Er sagt (1Chr 29:19). Er betet nicht für seinen Sohn, dass Gott ihn reich, oder gelehrt, oder groß macht. Sein Gebet ist, dass sein Herz für immer ganz dem HERRN gewidmet sein möge.

Das wird sich ausdrücken in Form von

1. Gehorsam gegenüber den Geboten Gottes, und dann in der

2. Erfüllung der ihm übertragenen Aufgabe.

Wir sehen hier eine wichtige Reihenfolge. Zuerst wird Gehorsam erwähnt, und dann die Werke. Gehorsam ist eine Gesinnung. Wenn eine gute Gesinnung da ist, dann kann auch gut gearbeitet werden. Lasst uns dieses Gebet Davids für seinen Sohn auch für unsere Kinder beten.