1Sa 25:42-44 | GerKingComments | STEP | David erkennt, dass der HERR für ihn eingetreten ist und preist Ihn dafür. Das macht den Weg für ihn frei, Abigail zur Frau zu nehmen. Abigail verlässt ihr sorgloses Leben mit viel Überfluss und entscheidet sich, zu David zu kommen und ihn auf dem Weg des Leidens und des Umherziehens zu begleiten. Abigail ist ein Bild des gläubigen Überrests von Israel in der Endzeit, der mit dem Messias verbunden wird. Als sie zu ihm kommt, nimmt sie die Haltung der Demut ein und sagt, dass sie bereit ist, die niedrigste Arbeit zu tun. Sie nimmt den demütigen Platz ein und stellt sich David und seinen Dienern zur Verfügung. Sie verbindet ihr Los mit seinem und wird die Verfolgung und die Unterdrückung teilen, die sein Teil sind. Sie wird sogar von den Feinden Davids gefangengenommen werden, als sie in Ziklag sind ( ). Sie wird jedoch auch seinen Thron teilen, wenn er in Hebron regieren wird ( ).

1 Samuel 25:42-44

Abigail wird Davids Frau

David erkennt, dass der HERR für ihn eingetreten ist und preist Ihn dafür. Das macht den Weg für ihn frei, Abigail zur Frau zu nehmen. Abigail verlässt ihr sorgloses Leben mit viel Überfluss und entscheidet sich, zu David zu kommen und ihn auf dem Weg des Leidens und des Umherziehens zu begleiten. Abigail ist ein Bild des gläubigen Überrests von Israel in der Endzeit, der mit dem Messias verbunden wird.

Als sie zu ihm kommt, nimmt sie die Haltung der Demut ein und sagt, dass sie bereit ist, die niedrigste Arbeit zu tun. Sie nimmt den demütigen Platz ein und stellt sich David und seinen Dienern zur Verfügung. Sie verbindet ihr Los mit seinem und wird die Verfolgung und die Unterdrückung teilen, die sein Teil sind. Sie wird sogar von den Feinden Davids gefangengenommen werden, als sie in Ziklag sind (1Sam 30:5). Sie wird jedoch auch seinen Thron teilen, wenn er in Hebron regieren wird (2Sam 2:2-4).

Die Frauen Davids

Bei der Nennung der Frauen Davids wird Achinoam zuerst genannt (2Sam 3:2; 1Chr 3:1). Das geschieht wahrscheinlich, weil sie die Mutter seines erstgeborenen Sohnes, Amnon, ist. Als Anlass für das Nehmen von zwei anderen Frauen wird hier berichtet, dass Saul seine Tochter Michal, „die Frau Davids“ Palti oder Paltiel (2Sam 3:15) gegeben hat. Saul hat das möglicherweise getan, um David in die Quere zu kommen und vielleicht auch, um jedes Band, mit dem David mit ihm verbunden war, durchzuschneiden.

Es muss wohl bemerkt werden, dass, so sehr es in dieser Zeit auch die Gewohnheit ist, dass die Zunahme der Macht eines Fürsten mit der Vermehrung der Frauen einhergeht, es gegen Gottes Anordnung und Absicht ist und bleibt, mehr als eine Frau zu haben (Mt 19:4 ; 5).