2Sa 20:14-22 | GerKingComments | STEP | Unmittelbar nach dem Mord an Amasa übernimmt Joab das Kommando. Dieses Verbrechen verzögert die Verfolgung. Nachdem Amasas Leichnam von der Straße entfernt wurde, setzen Joabs Männer die Verfolgung von Scheba fort. Es stellt sich heraus, dass Scheba sich in Abel verschanzt hat. Als Joab die Stadt belagert und beginnt, sie niederzureißen, erscheint eine kluge Frau auf der Stadtmauer. Sie fragt nach dem Grund für die Belagerung und Zerstörung der Stadt. Joab antwortet in einer Weise, die sein politisches und diplomatisches Geschick unter Beweis stellt. Bei den Verhandlungen zwischen der Frau und Joab spielt Gott jedoch keine Rolle. Die Frau geht auf Joabs Forderung ein und überzeugt die Leute in der Stadt. Das Ergebnis ist, dass der Kopf von Scheba abgeschlagen und zu Joab geworfen wird. So wird durch das Eingreifen einer klugen Frau das Gericht über den Schuldigen vollstreckt und die Stadt verschont. Ihre Klugheit zeigt sich in der Tatsache, dass sie eine ganze Stadt durch die Übergabe eines bösen Mannes verschont hat. Ein weiteres Beispiel für eine kluge Frau ist Esther, die ebenfalls durch ihr Handeln ein Volk rettete. Die kluge Handlung einer einzelnen Person hat Konsequenzen für das Ganze. Durch diese eine Tat kehrte der Frieden in die Stadt zurück (vgl. ). Weil diese Klugheit in der Gemeinde in Korinth nicht vorhanden war, gab es Spaltungen und Rechtsstreitigkeiten unter ihnen ( ). In Abel gab es offensichtlich viele kluge Menschen. Die Stadt hatte diesen Ruf. Wir können dies auf eine örtliche Gemeinde anwenden. Es gibt große Unterschiede zwischen den örtlichen Gemeinden. Bei den einen ist der Tod im Topf, bei der anderen gibt es Bruderliebe und Gemeinschaft. Eine örtliche Gemeinde hat einen Ruf. Es kann der Ruf sein von der Weisheit oder Liebe oder Frische einzelner oder einiger weniger Personen, wie hier von dieser einen Frau. Auch in der Gemeinde kann das Handeln einer einzelnen Person Folgen für das Ganze haben.

‏ 2 Samuel 20:14-22

Joab lässt Scheba töten

Unmittelbar nach dem Mord an Amasa übernimmt Joab das Kommando. Dieses Verbrechen verzögert die Verfolgung. Nachdem Amasas Leichnam von der Straße entfernt wurde, setzen Joabs Männer die Verfolgung von Scheba fort. Es stellt sich heraus, dass Scheba sich in Abel verschanzt hat. Als Joab die Stadt belagert und beginnt, sie niederzureißen, erscheint eine kluge Frau auf der Stadtmauer. Sie fragt nach dem Grund für die Belagerung und Zerstörung der Stadt. Joab antwortet in einer Weise, die sein politisches und diplomatisches Geschick unter Beweis stellt. Bei den Verhandlungen zwischen der Frau und Joab spielt Gott jedoch keine Rolle.

Die Frau geht auf Joabs Forderung ein und überzeugt die Leute in der Stadt. Das Ergebnis ist, dass der Kopf von Scheba abgeschlagen und zu Joab geworfen wird. So wird durch das Eingreifen einer klugen Frau das Gericht über den Schuldigen vollstreckt und die Stadt verschont. Ihre Klugheit zeigt sich in der Tatsache, dass sie eine ganze Stadt durch die Übergabe eines bösen Mannes verschont hat.

Ein weiteres Beispiel für eine kluge Frau ist Esther, die ebenfalls durch ihr Handeln ein Volk rettete. Die kluge Handlung einer einzelnen Person hat Konsequenzen für das Ganze. Durch diese eine Tat kehrte der Frieden in die Stadt zurück (vgl. Pred 9:13-15). Weil diese Klugheit in der Gemeinde in Korinth nicht vorhanden war, gab es Spaltungen und Rechtsstreitigkeiten unter ihnen (1Kor 6:2-5).

In Abel gab es offensichtlich viele kluge Menschen. Die Stadt hatte diesen Ruf. Wir können dies auf eine örtliche Gemeinde anwenden. Es gibt große Unterschiede zwischen den örtlichen Gemeinden. Bei den einen ist der Tod im Topf, bei der anderen gibt es Bruderliebe und Gemeinschaft. Eine örtliche Gemeinde hat einen Ruf. Es kann der Ruf sein von der Weisheit oder Liebe oder Frische einzelner oder einiger weniger Personen, wie hier von dieser einen Frau. Auch in der Gemeinde kann das Handeln einer einzelnen Person Folgen für das Ganze haben.