Amo 9:2-4 | GerKingComments | STEP | Nirgendwo gibt es ein Versteck, um dem göttlichen Zorn zu entgehen ( ; ). Es erinnert an Psalm 139, aber dort geht es um das Glück, das der Mensch in dem Wissen findet, dass Gott ihn überall sieht. Es geht um ein Erforschen zum Guten, das ein Gläubiger gerne möchte ( ). Hier geht es um die Angst, vor Gott erscheinen zu müssen. Die Zufluchtsorte, die Amos nennt – „der Scheol“, oder das Totenreich, und „der Himmel“ – sind für den Menschen völlig unerreichbar. Es ist unmöglich für ihn, allein oder mit Hilfe anderer Personen dorthin zu gelangen. Dass der Prophet dennoch diese extremen Räume des Universums – die einander entgegengesetzt sind und außerhalb der sichtbaren Schöpfung liegen – nennt, tut er, um noch deutlicher zu machen, was er meint. Wenn er dorthin gelangen könnte, dann würde Gott ihn auch dort finden. Fliehen und unauffindbar werden ist unmöglich.

‏ Amos 9:2-4

Im Reich der Toten und des Himmels

Nirgendwo gibt es ein Versteck, um dem göttlichen Zorn zu entgehen (Jer 51:53; Obad 1:4). Es erinnert an Psalm 139, aber dort geht es um das Glück, das der Mensch in dem Wissen findet, dass Gott ihn überall sieht. Es geht um ein Erforschen zum Guten, das ein Gläubiger gerne möchte (Ps 139:1-4 ; 22 ; 23). Hier geht es um die Angst, vor Gott erscheinen zu müssen.

Die Zufluchtsorte, die Amos nennt – „der Scheol“, oder das Totenreich, und „der Himmel“ – sind für den Menschen völlig unerreichbar. Es ist unmöglich für ihn, allein oder mit Hilfe anderer Personen dorthin zu gelangen. Dass der Prophet dennoch diese extremen Räume des Universums – die einander entgegengesetzt sind und außerhalb der sichtbaren Schöpfung liegen – nennt, tut er, um noch deutlicher zu machen, was er meint. Wenn er dorthin gelangen könnte, dann würde Gott ihn auch dort finden. Fliehen und unauffindbar werden ist unmöglich.

Auf dem Berggipfel und im Meeresgrund

Der Mensch selbst könnte sich das Unmögliche vorstellen, ein Versteck zu erreichen, wie im vorigen Vers erwähnt. Dann geht er auf die Suche nach Verstecken, die in der sichtbaren Schöpfung liegen und für den Menschen zugänglich sind. Der Karmel mit seinen vielen Höhlen und stark bewachsenen und gewundenen Pfaden ist seit Jahrhunderten ein Zufluchtsort für Verfolgte.

Aber ob sich jemand an der höchsten Stelle des Karmel oder an der tiefsten Stelle des Meeresbodens befindet, spielt keine Rolle. Nirgendwo ist ein Mensch unauffindbar von Gott und vor seinem Gericht. Nirgendwo ist ein Ort, an dem er sich verstecken kann, oder Gott holt ihn dort weg. Nirgendwo gibt es einen Ort, an dem er sich verstecken kann oder an dem ihn das Gericht Gottes nicht finden kann (vgl. 1Mo 3:8-10).

Gottes Auge richtet sich gegen sie zum Bösen

Egal wie traurig die Position der Gefangenschaft auch ist, das Leben ist immer noch da. Wenn man von einem Feind gefangen genommen wird, ist man vor einem anderen Feind geschützt. Wie jemand, der im Gefängnis war, sagte, er fühle sich dort sicher, geschützt vor seinen kriminellen „Freunden“, die ihn loswerden wollten.

Aber im Fall Israels ist selbst eine Gefangenschaft keine Lösung, wenn es um das Gericht Gottes geht. Das Gericht der Gefangenschaft ist nicht schwer genug. Er wird ihnen auch die Hoffnung auf eine Rückkehr nehmen. Deshalb schickt er „das Schwert“ seines Gerichts hinter ihnen her, um sie dort zu töten, wohin sie in Gefangenschaft weggeführt wurden (Jer 9:15).

Das Auge auf jemanden richten ist ein Ausdruck des Wohlwollens (1Mo 44:21; Jer 39:12). Hier richtet Gott sein allsehendes Auge gegen sein Volk zum Bösen. Alle ihre bösen Taten liegen vor ihm (Hos 7:2). Nichts entgeht seinem Blick. Er schließt alles in sein allwissendes Urteil ein. Deshalb handelt Er völlig gerecht. Jeder wird anerkennen müssen, dass Er mit Recht handelt, wenn Er zum Bösen gegen sein Volk handelt. Sie sind selbst schuld.