Gen 22:11-22 | GerKingComments | STEP | Dann kommt die Stimme des Engels des HERRN, das ist der Herr Jesus, der später selbst das wahre Opfer werden sollte, für den jedoch keine Stimme ertönen würde. Im Gegenteil, als Er rief, schwieg der Himmel. Hier ruft Er sozusagen mit Wonne zweimal den Namen Abrahams wegen dessen Glauben an Ihn. Er teilt es uns mit, weil Er uns daran teilhaben lassen will. Diese Prüfung war nicht nötig, um dem HERRN Abrahams großen Glauben zu zeigen, sondern um uns den Glauben im Herzen Abrahams sehen zu lassen. Wenn wir sagen, dass wir an den Herrn Jesus glauben, wird unser Glaube geprüft werden. Gott sieht unseren Glauben, aber Er will, dass auch von anderen durch unsere Taten gesehen wird, was wir mit unserem Mund bekennen. Wieder ist Abraham sofort bereit. Dann kommt die befreiende Aufforderung: „Strecke deine Hand nicht aus nach dem Knaben, und tu ihm gar nichts.“ Es war der Beweis erbracht, dass Abraham alles für den HERRN übrig hatte. Der HERR war ihm größer als alle Verheißungen und Besitztümer, die in Isaak begründet waren. Hier bekommt Abraham alles zurück. Und was ist er dadurch an Erfahrungen reicher geworden! In allen Umständen und wider jede Vernunft können wir an Gott glauben. Wir müssen lernen, alles auf den Altar zu legen, wirklich alles, was Gott von uns erbittet – und erbittet Er weniger als alles? Dann werden wir auch die gleiche Erfahrung wie Abraham machen, dass Gott der Gott der Auferstehung ist.

Genesis 22:11-22

Abraham erhält Isaak zurück

Dann kommt die Stimme des Engels des HERRN, das ist der Herr Jesus, der später selbst das wahre Opfer werden sollte, für den jedoch keine Stimme ertönen würde. Im Gegenteil, als Er rief, schwieg der Himmel. Hier ruft Er sozusagen mit Wonne zweimal den Namen Abrahams wegen dessen Glauben an Ihn. Er teilt es uns mit, weil Er uns daran teilhaben lassen will.

Diese Prüfung war nicht nötig, um dem HERRN Abrahams großen Glauben zu zeigen, sondern um uns den Glauben im Herzen Abrahams sehen zu lassen. Wenn wir sagen, dass wir an den Herrn Jesus glauben, wird unser Glaube geprüft werden. Gott sieht unseren Glauben, aber Er will, dass auch von anderen durch unsere Taten gesehen wird, was wir mit unserem Mund bekennen.

Wieder ist Abraham sofort bereit. Dann kommt die befreiende Aufforderung: „Strecke deine Hand nicht aus nach dem Knaben, und tu ihm gar nichts.“ Es war der Beweis erbracht, dass Abraham alles für den HERRN übrig hatte. Der HERR war ihm größer als alle Verheißungen und Besitztümer, die in Isaak begründet waren. Hier bekommt Abraham alles zurück. Und was ist er dadurch an Erfahrungen reicher geworden! In allen Umständen und wider jede Vernunft können wir an Gott glauben.

Wir müssen lernen, alles auf den Altar zu legen, wirklich alles, was Gott von uns erbittet – und erbittet Er weniger als alles? Dann werden wir auch die gleiche Erfahrung wie Abraham machen, dass Gott der Gott der Auferstehung ist.

Das stellvertretende Opfer

Isaak musste nicht buchstäblich geopfert werden. Es gab ein stellvertretendes Opfer. Das gibt es auch für jeden Menschen, der glaubt. Auch hier wird der Glaube Abrahams, den er in 1Mo 22:8 zum Ausdruck bringt, beantwortet.

Abraham gibt dem Berg den sehr schönen Namen: „Der HERR wird ersehen.“ Alles, was der HERR sich vorgenommen hat, wird Er ersehen. Der Beweis ist erbracht; die Grundlage dafür ist gelegt in dem Tod und der Auferstehung des Herrn Jesus.

Der Segen aufgrund des Opfers

Nun, da – im Bild – der Sohn der Verheißung im Tod gewesen und auferstanden ist, schwört Gott bei sich selbst (Heb 6:13 ; 14), dass Segen folgen wird für Abraham und seine Nachkommen (1Mo 22:17) und durch Abraham und seine Nachkommen (1Mo 22:18). Sowohl Israel, seine leibliche Nachkommenschaft („der Sand, der am Ufer des Meeres ist“), als auch die Gläubigen der Gemeinde, seine geistliche Nachkommenschaft („die Sterne des Himmels“), werden durch Christus, den gestorbenen und auferstandenen Sohn Gottes, gesegnet werden.

Abraham wohnt dann bei Beerseba, d. h. „Eides-Brunnen“, um sozusagen immer wieder an das erinnert zu werden, was Gott geschworen hat. So dürfen auch wir in dem Bewusstsein all der Verheißungen Gottes leben, die in Christus das Ja und das Amen sind (2Kor 1:20). Tun wir das auch?

Rebekka wird geboren

Am Ende des Kapitels werden die Söhne Nahors, des Bruders Abrahams, erwähnt, weil dem Sohn Nahors, Bethuel, Rebekka geboren wird. Es ist schön zu sehen, dass nach dem Tod und der Auferstehung Isaaks hier die Braut Isaaks erwähnt wird.

Obwohl die Ehe erst in Kapitel 24 zustande kommt, wird Rebekka hier schon erwähnt, weil wir hier die Grundlage sehen, auf der diese Ehe geschlossen werden kann. Diese Grundlage ist der Tod und die Auferstehung von Isaak. So ist die Gemeinde, die Braut des Lammes, auf der Grundlage des Todes und der Auferstehung des Herrn Jesus entstanden.