Joe 3:9-12 | GerKingComments | STEP | Deutsches Vers (4,9) Die Nationen werden aufgefordert, sich auf den Krieg vorzubereiten, denn der Krieg ist ausgerufen. Noch einmal mobilisiert der HERR die Nationen. Ein weiteres Mal dürfen sie ihrem Hass auf Jerusalem frönen. Zumindest ist es das, was die Nationen bei diesem Aufruf empfinden. In der Vergangenheit tat der HERR dies, um sein Volk zu züchtigen, wenn es von Ihm abgewichen war. Aber jetzt ruft Er die Nationen, um gerichtet zu werden. So ist der Aufruf zum Krieg in Wirklichkeit ein Aufruf zu ihrer eigenen Zerstörung. Deshalb hat der Ruf auch etwas von heimlicher Ironie. Denn dieses Mal werden die Nationen mit ihrer großen Zahl und rohen Gewalt nur dazu dienen, Gottes Triumph noch glorreicher zu machen. Sein Triumph wird glänzen, wenn sie kurz vor Jerusalem vernichtet werden ( ). Dasselbe sehen wir in Hesekiel 38–39, wo sich die Nationen darauf vorbereiten, gegen den HERRN in den Kampf zu ziehen, ohne zu merken, dass der HERR sie hinter sich herzieht ( ). Er tut dies auf die gleiche Weise, wie ein Bauer einem Stier einen Ring durch die Nase zieht und diesen so im Zaum hält.

‏ Joel 3:9-12

Deutsches Vers (4,9)

Heiligt einen Krieg!

Die Nationen werden aufgefordert, sich auf den Krieg vorzubereiten, denn der Krieg ist ausgerufen. Noch einmal mobilisiert der HERR die Nationen. Ein weiteres Mal dürfen sie ihrem Hass auf Jerusalem frönen. Zumindest ist es das, was die Nationen bei diesem Aufruf empfinden. In der Vergangenheit tat der HERR dies, um sein Volk zu züchtigen, wenn es von Ihm abgewichen war. Aber jetzt ruft Er die Nationen, um gerichtet zu werden. So ist der Aufruf zum Krieg in Wirklichkeit ein Aufruf zu ihrer eigenen Zerstörung.

Deshalb hat der Ruf auch etwas von heimlicher Ironie. Denn dieses Mal werden die Nationen mit ihrer großen Zahl und rohen Gewalt nur dazu dienen, Gottes Triumph noch glorreicher zu machen. Sein Triumph wird glänzen, wenn sie kurz vor Jerusalem vernichtet werden (Mich 4:11-13). Dasselbe sehen wir in Hesekiel 38–39, wo sich die Nationen darauf vorbereiten, gegen den HERRN in den Kampf zu ziehen, ohne zu merken, dass der HERR sie hinter sich herzieht (Hes 38:4a). Er tut dies auf die gleiche Weise, wie ein Bauer einem Stier einen Ring durch die Nase zieht und diesen so im Zaum hält.

Deutsches Vers (4,10)

Alles für den Krieg verwendet

Die Nationen sind zu einem totalen Krieg aufgerufen. Nichts anderes soll mehr wichtig sein. Die normale Arbeit wird niedergelegt, und die Werkzeuge, die sie dafür benutzen, müssen in Kriegswerkzeuge umgewandelt werden (vgl. Jes 2:4; Mich 4:3). Wir können dies damit vergleichen, was im Zweiten Weltkrieg (1939–1945) geschah. Damals mussten auch Utensilien aus verschiedenen Metallen, vor allem aus Kupfer, für die Herstellung von Munition und anderen Kriegswaffen abgegeben werden.

In der letzten Schlacht um Jerusalem werden alle verfügbare Zeit und Materialien eingesetzt, um der Stadt den finalen Schlag zu versetzen. Auch die Moral wird angekurbelt. Jeder bekommt den Eindruck, dass er ein Mann aus Stahl ist, ein Held, der einen sicheren Sieg erkämpfen kann. Selbst der Schwächling, der normalerweise den Kampf meidet, soll sich von der Begeisterung der Kriegspsychose mitreißen lassen. Er wird sich zusammenreißen und sagen: „Ich bin ein Held“ – und nimmt dann am Krieg teil.

Deutsches Vers (4,11)

Die Helden Gottes

Dieser Vers enthält zwei Aufrufe, die an zwei verschiedene Adressen gerichtet sind. Der erste Teil des Verses ist eine zusätzliche Ermahnung an die Nationen, sich bereit zu machen und an den Ort zu kommen, wo Gott sie haben will. Gemäß den Joel 4:2 ; 12 bezieht sich dies auf das Tal Josaphat.

Der zweite Teil des Verses scheint ein Ruf des Propheten an Gott zu sein. Wenn der Prophet also im Geist die Feinde vor Jerusalem versammelt sieht, ruft er dem HERRN zu, dass nun die Zeit gekommen ist, mit seinen Helden diese ganze Schar von Feinden zu vernichten. Schließlich hat auch Gott seine Helden. Er kann sie einfach hinabsenden. Mit „deinen Helden“ sind Engel gemeint. Sie hinabzusenden bedeutet, dass sie vom Himmel kommen. Engel werden „Gewaltige an Kraft“ genannt (Ps 103:20).

Deutsches Vers (4,12)

Der HERR als Richter

In Anbetracht des Inhalts der vorherigen Verse würden wir erwarten, dass nun der Kampf beginnt. Doch das ist nicht der Fall. Plötzlich kehrt das Bild zurück zu dem eines Gerichtsprozesses, wie in Joel 4:2 angekündigt. Dort ist der HERR eher der Ankläger, während hier, inmitten der ganzen Aufregung der Nationen, das Bild der majestätischen Ruhe des Richterstuhls auftaucht, auf dem der HERR sitzt. In ihrem Zug gehen die versammelten Nationen dem Richter in die Arme. Sein Urteil ist das, was wir in Joel 4:13 lesen.