Jon 4:10-11 | GerKingComments | STEP | Hier ist klar, warum Gott einen so schnell wachsenden Baum geschaffen hat. Wäre es ein langsam wachsender Baum gewesen, hätte sich Jona um ihn kümmern und ihn gießen müssen. Aber Jona musste sich nicht anstrengen, den Baum zu pflanzen. Er hatte keine persönliche Beziehung dazu. Gott hat eine persönliche Beziehung zu den Menschen von Ninive, das heißt, sie sind seine Geschöpfe. Er ließ seine Sonne über ihnen aufgehen, und es regnete auch über ihnen ( ). Er hat ihnen Regen und fruchtbare Zeiten gegeben ( ). Durch Jona warnte Er sie. Nur zu Menschen, die in der Hölle sind, hat Gott keine Beziehung mehr. Die Lektion ist, dass wir mehr an unseren eigenen Bequemlichkeiten interessiert sind, was uns in den Schoss gefallen ist, als an der Not von Menschenmassen verlorener Seelen, an denen Gott ständig arbeitet, um sie zur Umkehr zu führen. Das sind Gottes Geschöpfe, die in der Dunkelheit leben und sterben werden, wenn der Erlöser ihnen nicht bekanntgemacht wird. Jona tat der Baum leid, der eine Lebensdauer von einem Tag hatte. Aber es tat ihm nicht leid für hundertzwanzigtausend unsterbliche, kostbare Seelen von Kindern allein ( ). Deshalb: Weg mit allem Stolz, Egoismus und jeder Selbstherrlichkeit! Mit Paulus müssen wir lernen zu sagen: „Wenn ich auch nichts bin” ( ).

Jonah 4:10-11

Die Lektion

Hier ist klar, warum Gott einen so schnell wachsenden Baum geschaffen hat. Wäre es ein langsam wachsender Baum gewesen, hätte sich Jona um ihn kümmern und ihn gießen müssen. Aber Jona musste sich nicht anstrengen, den Baum zu pflanzen. Er hatte keine persönliche Beziehung dazu.

Gott hat eine persönliche Beziehung zu den Menschen von Ninive, das heißt, sie sind seine Geschöpfe. Er ließ seine Sonne über ihnen aufgehen, und es regnete auch über ihnen (Mt 5:45). Er hat ihnen Regen und fruchtbare Zeiten gegeben (Apg 14:16 ; 17). Durch Jona warnte Er sie. Nur zu Menschen, die in der Hölle sind, hat Gott keine Beziehung mehr.

Die Lektion ist, dass wir mehr an unseren eigenen Bequemlichkeiten interessiert sind, was uns in den Schoss gefallen ist, als an der Not von Menschenmassen verlorener Seelen, an denen Gott ständig arbeitet, um sie zur Umkehr zu führen. Das sind Gottes Geschöpfe, die in der Dunkelheit leben und sterben werden, wenn der Erlöser ihnen nicht bekanntgemacht wird.

Jona tat der Baum leid, der eine Lebensdauer von einem Tag hatte. Aber es tat ihm nicht leid für hundertzwanzigtausend unsterbliche, kostbare Seelen von Kindern allein (Jona 4:11). Deshalb: Weg mit allem Stolz, Egoismus und jeder Selbstherrlichkeit! Mit Paulus müssen wir lernen zu sagen: „Wenn ich auch nichts bin” (2Kor 12:11).

Teilnehmen an der Barmherzigkeit Gottes

Mit den Worten „ich sollte” weist Gott nachdrücklich auf sich selbst hin, und das in seiner großen Barmherzigkeit. Er ist bewegt von Mitgefühl. Wir sehen Gottes Barmherzigkeit im Herrn Jesus in Bezug auf die geistlichen Bedürfnisse des Volkes (Mt 9:36) und in Bezug auf seine körperlichen Bedürfnisse (Mt 14:14). Aber die Jünger teilen seine Gefühle nicht (Mt 14:15).

Jeremia teilte die Gefühle Gottes gegenüber den Heiden. Wir hören, wie Gott sich um Moab kümmert und wie Jeremia diese Gefühle teilt (Jer 48:31; Jes 15:5 ; Jes 16:11). Und wie weit ist Jona von den Gefühlen des Herrn Jesus über Jerusalem entfernt: „Und als er sich näherte und die Stadt sah, weinte er über sie” (Lk 19:41).

Wusste der König von Ninive, wie viele Kinder es gab? Der HERR weiß es genau. Es gibt mehr als hundertzwanzigtausend Menschen in Ninive, die den Unterschied zwischen ihrer Rechten und ihrer Linken nicht kennen, also Kinder. Das bedeutet nicht, dass die Kinder unschuldig sind, sondern dass das Maß ihrer Verantwortung begrenzt ist. Sie sind oft nicht in der Lage, zwischen Wahrheit und Lüge zu unterscheiden. Es macht deutlich, dass Gott auch in der heidnischen Welt die Kinder nicht wegen der Sünden der Eltern sterben lässt (5Mo 24:16). Gott ist bewegt über das Schicksal der Kinder, sie gehen Ihm zu Herzen.

Auch die Tiere liegen Ihm sehr am Herzen. Er ist der Gerechte, der das Leben seines Viehs kennt (Spr 12:10a).

Jonas Antwort auf Gottes Frage ist nicht in der Schrift zu finden. Der Richterstuhl wird seine Antwort deutlich machen. Gott hat das letzte Wort. Das abrupte Ende des Buches macht seine Inhalte und Lektionen umso beeindruckender.