Pro 12:13 | GerKingComments | STEP | „Der Gottlose“ hat Lüste ( ). Der Gottlose begehrt ein Fangnetz des Bösen, in dem das Böse gefangen und festgehalten wird. Mit dem Gottlosen ist vor allem der Antichrist gemeint, denn er ist die Verkörperung des Bösen. Alles, was er begehrt, ist böse. In diesem Mann gibt es nichts Gutes. Er ist ein Gefangener des Bösen. Er kann nicht davon loskommen und hält selbst das Böse gefangen; er will es nicht loslassen. Jeder, der ihm folgt, zeigt dieselbe Eigenschaft. Das Böse wird ausgeübt und die Opfer oder die geraubten Güter werden von ihm in seinem „Fangnetz“ umschlossen. Tod und Verderben sind das Ergebnis seines Wirkens, sowohl für seine Opfer als auch für ihn persönlich; denn in dem Bösen, in dem, was er eingefangen hat, wird er untergehen. Im Gegensatz zu den bösen Lüsten des Gottlosen steht „die Wurzel der Gerechten“ mit einer entsprechenden Frucht. Das Erzeugen von Früchten ist keine Aktivität, sondern das Ergebnis der Wurzel, die in gutem Boden steckt und gute Nahrung bekommt. Die Gerechten haben ihre Wurzeln in Christus ( ). Der Herr Jesus sagt, dass jeder, der in Ihm bleibt und in dem Er ist, viel Frucht bringt ( ). Dabei ist eine lebendige Verbindung mit Christus entscheidend. „Die Übertretung der Lippen“ geschieht, wenn unüberlegte Aussagen gemacht werden, und sicherlich auch, wenn es sich um vorsätzliche Lügen handelt ( ). Dann liegt in dem, was gesagt wurde, „ein böser Fallstrick“. Wer mit seinen Lippen übertritt, läuft Gefahr, danach beurteilt zu werden. Manchmal versucht ein Politiker, seine Aussagen in Feinheiten auszudrücken. Es kann passieren, dass das nicht überzeugt; und dann muss er zurücktreten. Die Lüge eines Amalekiters gegen David über Sauls Tod führte ihn selbst in den Tod, dabei hatte er erwartet, dass er eine Belohnung erhalten würde ( ). „Der Gerechte“ wird durch das, was er sagt, nicht in Schwierigkeiten kommen. Er weiß, was er sagen soll und was nicht. Dadurch entgeht er „der Bedrängnis“. Er braucht sich nicht herauszureden oder zu rechtfertigen. Was er sagt, stimmt mit der Wahrheit überein. Deshalb ist es nicht möglich, so mit ihm zu reden, dass er sich in die Enge getrieben fühlt. Das Reden des Gerechten wird mit „der Frucht seines Mundes“ verglichen ( ). Wer die Wahrheit in Liebe redet, wird „mit Gutem gesättigt“ werden. Gutes Reden bringt große Befriedigung. Gott hat dem Menschen einen Mund gegeben, damit daraus Frucht für Ihn hervorkommen kann, und zwar Lob, „die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen“ ( ). Gott antwortet darauf und sättigt das Herz, das diese Frucht hervorgebracht hat. Im Allgemeinen wird jemand, der in einem Gespräch weise und verständig ist und Gott ehrt, Segen und Gutes empfangen. Ein guter Rat oder eine gesunde Lehre, die weitergegeben werden, sind eine Frucht des Mundes. Hier wird der Mund mit einem Baum verglichen, der Früchte hervorbringt. Frucht setzt Wachstum, Schönheit und die Fähigkeit voraus, andere zufriedenzustellen. Frucht will gegessen werden. Worte können gegessen werden ( ). Timotheus war durch „die Worte des Glaubens und der guten Lehre“ auferzogen worden, die er sorgfältig beachtet hatte ( ) und deshalb als Frucht seines Mundes weitergeben konnte. Josua und Kaleb sprachen gute Worte über das Land und wurden „mit Gutem gesättigt“.

‏ Proverbs 12:13

Frucht bringen und der Bedrängnis entgehen

„Der Gottlose“ hat Lüste (Spr 12:12). Der Gottlose begehrt ein Fangnetz des Bösen, in dem das Böse gefangen und festgehalten wird. Mit dem Gottlosen ist vor allem der Antichrist gemeint, denn er ist die Verkörperung des Bösen. Alles, was er begehrt, ist böse. In diesem Mann gibt es nichts Gutes. Er ist ein Gefangener des Bösen. Er kann nicht davon loskommen und hält selbst das Böse gefangen; er will es nicht loslassen. Jeder, der ihm folgt, zeigt dieselbe Eigenschaft.

Das Böse wird ausgeübt und die Opfer oder die geraubten Güter werden von ihm in seinem „Fangnetz“ umschlossen. Tod und Verderben sind das Ergebnis seines Wirkens, sowohl für seine Opfer als auch für ihn persönlich; denn in dem Bösen, in dem, was er eingefangen hat, wird er untergehen.

Im Gegensatz zu den bösen Lüsten des Gottlosen steht „die Wurzel der Gerechten“ mit einer entsprechenden Frucht. Das Erzeugen von Früchten ist keine Aktivität, sondern das Ergebnis der Wurzel, die in gutem Boden steckt und gute Nahrung bekommt. Die Gerechten haben ihre Wurzeln in Christus (Kol 2:6 ; 7). Der Herr Jesus sagt, dass jeder, der in Ihm bleibt und in dem Er ist, viel Frucht bringt (Joh 15:5). Dabei ist eine lebendige Verbindung mit Christus entscheidend.

„Die Übertretung der Lippen“ geschieht, wenn unüberlegte Aussagen gemacht werden, und sicherlich auch, wenn es sich um vorsätzliche Lügen handelt (Spr 12:13). Dann liegt in dem, was gesagt wurde, „ein böser Fallstrick“. Wer mit seinen Lippen übertritt, läuft Gefahr, danach beurteilt zu werden. Manchmal versucht ein Politiker, seine Aussagen in Feinheiten auszudrücken. Es kann passieren, dass das nicht überzeugt; und dann muss er zurücktreten. Die Lüge eines Amalekiters gegen David über Sauls Tod führte ihn selbst in den Tod, dabei hatte er erwartet, dass er eine Belohnung erhalten würde (2Sam 4:9-12).

„Der Gerechte“ wird durch das, was er sagt, nicht in Schwierigkeiten kommen. Er weiß, was er sagen soll und was nicht. Dadurch entgeht er „der Bedrängnis“. Er braucht sich nicht herauszureden oder zu rechtfertigen. Was er sagt, stimmt mit der Wahrheit überein. Deshalb ist es nicht möglich, so mit ihm zu reden, dass er sich in die Enge getrieben fühlt.

Das Reden des Gerechten wird mit „der Frucht seines Mundes“ verglichen (Spr 12:14). Wer die Wahrheit in Liebe redet, wird „mit Gutem gesättigt“ werden. Gutes Reden bringt große Befriedigung. Gott hat dem Menschen einen Mund gegeben, damit daraus Frucht für Ihn hervorkommen kann, und zwar Lob, „die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen“ (Heb 13:15). Gott antwortet darauf und sättigt das Herz, das diese Frucht hervorgebracht hat.

Im Allgemeinen wird jemand, der in einem Gespräch weise und verständig ist und Gott ehrt, Segen und Gutes empfangen. Ein guter Rat oder eine gesunde Lehre, die weitergegeben werden, sind eine Frucht des Mundes. Hier wird der Mund mit einem Baum verglichen, der Früchte hervorbringt. Frucht setzt Wachstum, Schönheit und die Fähigkeit voraus, andere zufriedenzustellen. Frucht will gegessen werden. Worte können gegessen werden (Jer 15:16).

Timotheus war durch „die Worte des Glaubens und der guten Lehre“ auferzogen worden, die er sorgfältig beachtet hatte (1Tim 4:6) und deshalb als Frucht seines Mundes weitergeben konnte. Josua und Kaleb sprachen gute Worte über das Land und wurden „mit Gutem gesättigt“.