Heb 9 | LBLA | STEP | Ahora bien, aun el primer pacto tenía ordenanzas de culto y el santuario terrenal .

‏ Hebrews 9

Capítulo 9

El santuario terrenal

1 Ahora bien, aun el primer pacto tenía ordenanzas de culto ^a y el santuario terrenal ^b. 2 Porque había un tabernáculo ^{▼▼O, tienda sagrada y así en el resto del cap.} preparado ^d en la parte anterior ^{▼▼O, el primero}, en el cual estaban el candelabro ^f, la mesa ^g y los panes consagrados ^{▼▼Lit., los panes de la proposición
,} ⁱ; este se llama el Lugar Santo. 3 Y detrás del segundo velo ^j había un tabernáculo llamado el Lugar Santísimo ^k, 4 el cual tenía el altar de oro del incienso ^{▼▼O, incensario de oro
,} ^m y el arca del pacto ⁿ cubierta toda de oro, en la cual había una urna de oro ^o que contenía el maná y la vara de Aarón ^p que retoñó y las tablas del pacto ^q; 5 y sobre ella estaban los querubines de gloria ^r que daban sombra al propiciatorio ^s; pero de estas cosas no se puede hablar ahora en detalle. 6 Así preparadas estas cosas, los sacerdotes entran continuamente ^t al primer ^{▼▼O, exterior} tabernáculo para oficiar en el culto; 7 pero en el segundo ^v, solo entra el sumo sacerdote ^w una vez al año ^x, no sin llevar sangre ^y, la cual ofrece por sí mismo ^z y por los pecados del pueblo cometidos en ignorancia ^{▼▼Lit., y por la ignorancia del pueblo
,} ^ab. 8 Queriendo el Espíritu Santo ^ac dar a entender esto: que el camino al Lugar Santísimo ^{▼▼O, santuario
,} ^ae aún no había sido revelado en tanto que el primer tabernáculo permaneciera en pie; 9 lo cual es un símbolo para el tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y sacrificios ^af que no pueden hacer perfecto ^ag en su conciencia al que practica ese culto, 10 puesto que tienen que ver solo con comidas ^ah y bebidas ^ai, y diversas abluciones ^{▼▼O, lavamientos ceremoniales
,} ^ak y ordenanzas para el cuerpo ^{▼▼Lit., la carne
,} ^am, impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas ^an.

La sangre del nuevo pacto

11 Pero cuando Cristo apareció como Sumo Sacerdote ^ao de los bienes futuros ^{▼▼Algunos mss. antiguos dicen: bienes que ya han venido
,} ^aq, a través de ^{▼▼O, apareció por medio de} un mayor y más perfecto tabernáculo ^as, no hecho con manos ^at, es decir, no de esta creación ^au, 12 y no por medio de la sangre de machos cabríos y de becerros ^av, sino por medio de su propia sangre ^aw, entró al Lugar Santísimo ^ax una vez para siempre ^ay, habiendo obtenido ^{▼▼U, obteniendo} redención eterna ^ba. 13 Porque si la sangre de los machos cabríos y de los toros ^bb, y la ceniza de la becerra ^bc rociada sobre los que se han contaminado ^{▼▼O, han sido contaminados}, santifican para la purificación ^{▼▼O, limpieza} de la carne, 14 ¿cuánto más la sangre de Cristo ^bf, el cual por el Espíritu eterno ^{▼▼O, su espíritu eterno
,} ^bh se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios ^bi, purificará vuestra ^{▼▼Algunos mss. antiguos dicen: nuestra} conciencia ^bk de obras muertas ^bl para servir al Dios vivo ^bm? 15 Y por eso Él ^bn es el mediador ^bo de un nuevo pacto ^{▼▼O, testamento
,} ^bq, a fin de que habiendo tenido lugar una muerte para la redención de las transgresiones que se cometieron bajo el primer pacto ^{▼▼O, testamento}, los que han sido llamados ^bs reciban la promesa ^bt de la herencia eterna ^bu. 16 Porque donde hay un testamento ^{▼▼O, pacto}, necesario es que ocurra ^{▼▼Lit., se traiga} la muerte del testador. 17 Pues un testamento ^{▼▼O, pacto} es válido solo en caso de muerte ^{▼▼Lit., sobre los muertos}, puesto que no se pone en vigor mientras vive el testador ^{▼▼Algunos mss. antiguos dicen: ¿no se pone en vigor...testador?}. 18 Por tanto, ni aun el primer pacto ^{▼▼O, testamento} se inauguró sin sangre. 19 Porque cuando Moisés terminó de promulgar ^{▼▼Lit., hablar} todos los mandamientos a todo el pueblo ^cc, conforme a la ley ^cd, tomó la sangre de los becerros y de los machos cabríos ^ce, con agua, lana escarlata e hisopo ^cf, y roció el libro mismo ^cg y a todo el pueblo, 20 diciendo: Esta es la sangre del pacto que Dios os ordeno ^{▼▼O, diseñó para vosotros
,} ^ci. 21 Y de la misma manera roció con sangre tanto el tabernáculo ^cj como todos los utensilios del ministerio. 22 Y según la ley, casi todo ^ck es purificado con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perdón ^cl.

El sacrificio definitivo

23 Por tanto, fue necesario que las representaciones ^{▼▼Lit., copias} de las cosas en los cielos ^cn fueran purificadas de esta manera, pero las cosas celestiales mismas ^co, con mejores sacrificios que estos. 24 Porque Cristo no entró en un lugar santo ^{▼▼O, santuario
,} ^cq hecho por manos, una representación ^{▼▼Lit., copia} del verdadero ^cs, sino en el cielo mismo ^ct, para presentarse ahora en la presencia de Dios por nosotros ^cu, 25 y no para ofrecerse a sí mismo muchas veces, como el sumo sacerdote ^cv entra al Lugar Santísimo ^{▼▼O, santuario
,} ^cx cada año con sangre ajena. 26 De otra manera le hubiera sido necesario sufrir muchas veces ^{▼▼O, con frecuencia} desde la fundación del mundo ^cz; pero ahora, una sola vez ^da en la consumación de los siglos ^db, se ha ^{▼▼O, ha sido} manifestado ^dd para destruir ^{▼▼O, anular, o, quitar} el pecado por el sacrificio de sí mismo ^{▼▼O, por su sacrificio
,} ^dg. 27 Y así como está decretado ^{▼▼Lit., establecido
,} ^di que los hombres mueran una sola vez, y después de esto, el juicio ^dj, 28 así también Cristo, habiendo sido ofrecido una vez ^dk para llevar los pecados de muchos ^dl, aparecerá por segunda vez ^dm, sin relación con el pecado ^dn, para salvación ^do de los que ansiosamente le esperan ^dp.