a7,16. 8,5.6.9. Gal.4,3.
b2Moz.25,23.30. 29,30.
c2Moz.26,31.33.36.
d2Moz.16,33. 25,10. 30,34-36. 4Moz.17,10. (1Ķēn.8,9.)
e5,11. 2Moz.25,17. 26,34. Eceh.10,4.
f8,4. 4Moz.18,7.
gp.18.22. 7,27.
hp.24.25. 3,7. 10,19. Jes.25,7.
i10,1.2.
jp.13. 6,2. 7,18.19. 13,9. 2Moz.29,4. 3Moz.10,9. 11,25. 14,8. 15,21. 23,27. 4Moz.6,3. 8,7.21. 1Pēt.3,21.
kp.24. 3,1. 8,2. 10,1. Ap.darb.7,48.
lp.26. 13,20. 3Moz.16,3. Ījab.33,24. Jes.45,17.
mp.19. 10,4. 3Moz.16,14.15. 4Moz.19.
n6,1. 7,16. 10,2.22. 3Moz.22,19.20. 1Kor.15,45. 1Tes.1,9. 1Pēt.1,19.
o7,22. 8,8. Ap.darb.26,18. Rom.3,25. 4,13.
pGal.3,15.
q2Moz.24,3-8. (3Moz.14,4.)
r2Moz.24,8. Zaha.9,14. (Mat.26,28.)
s3Moz.8,10.15.19. (2Moz.29,21.)
t3Moz.17,11. Efe.1,7.
up.9. 8,5.
vp.11. 4,14. 7,25.26.
wp.7.8. 10,3.
xp.12. 1,2. 1Kor.10,11.
y1Moz.3,19. Ījab.30,23. 2Kor.5,10.
z10,12. Jes.53,12. Mat.26,28. Rom.5,6. 6,10. 1Tes.1,10.
Hebrews 9
Vecās un jaunās derības dzīvoklis, 1; vecās un jaunās derības asinis, 11.
1Tad nu gan arī tai pirmai derībai bija Dieva kalpošanas likumi un laicīgs svētums. a 2Jo Dieva telts bija uzcelta: tai priekšējā bija tas lukturis un tas galds un tās Dieva priekšā noliktas maizes; tā top saukta tā svētā vieta. b 3Bet aiz tā otra priekškaramā auta tas dzīvoklis, kas top saukts tā vissvētākā vieta; c 4Tam bija tas kvēpināmais zelta altāris un tas derības šķirsts, vispāri pārvilkts ar zeltu, kurā tas zelta trauciņš ar to debess maizi un Ārona zizlis, kas bija zaļojis, un tie derības galdiņi. d 5Un virsū pār to tie godības ķerubi, kas to derības šķirsta vāku apēnoja: par to tagad nav jārunā īpaši. e 6Kad nu šās lietas tā sataisītas, tad tie priesteri gan allažiņ ieiet tai dzīvokļa priekšējā daļā, Dieva kalpošanas darbus darīdami, f 7Bet tai otrā tas augstais priesteris vien vienreiz par gadu, ne bez asinīm, ko viņš upurē par sava paša un to ļaužu noziegumiem; g 8Caur to Svētais Gars rāda, ka ceļš uz to svēto vietu vēl nav parādīts, kamēr tā dzīvokļa priekšēja daļa pastāv; h 9Tā ir to tagadēju laiku līdzība, pēc kuras upurē dāvanas un upurus, kas to, kas kalpo, nevar pilnīgu darīt pēc zināmas sirds, i 10Bet tie tikai līdz ar ēdieniem un dzērieniem un daudzkārtīgām mazgāšanām kā ārīgi miesas likumi uzlikti līdz tam laikam, kad viss labāki tiks pārtaisīts. j 11Bet Kristus, to nākamo labumu augstais priesteris, ir nācis un caur jo lielu un jo pilnīgu dzīvokli, ne rokām taisītu - tas ir, ne no šīs radības, - k 12Nedz ar āžu un teļu asinīm, bet ar Savām paša asinīm Viņš vienreiz ir iegājis tai svētā vietā un sagādājis mūžīgu pestīšanu. l 13Jo ja vēršu un āžu asinis un pelni no jaunas govs nešķīstos apslacinājot šķīsta uz miesas šķīstību; m 14Cik vairāk Kristus asinis, kas caur to mūžīgo Garu Sevi pašu bezvainīgu Dievam ir upurējis, šķīstīs jūsu zināmu sirdi no nedzīviem darbiem, kalpot Tam dzīvam Dievam? n 15Un tādēļ Viņš ir tās jaunās derības (testamenta) vidutājs, lai, kad nāve bija notikusi par atpestīšanu no tām pārkāpšanām, kas bija apakš tās pirmās derības, tie, kas ir aicināti, dabū to apsolīto mūžīgo mantību. o 16Jo kur ir iestādījums(testaments), tur tam iestādītajam vajag būt mirušam. p 17Jo iestādījums (testaments) ir stiprs, kad tas iestādītājs miris; jo tas nekad nav spēkā, kamēr viņš vēl dzīvs, kas to cēlis. 18Tāpēc arī tā pirmā derība nav iecelta bez asinīm. 19Jo kad Mozus visus likumus pēc bauslības bija runājis uz visiem ļaudīm, tad tas ņēma teļu un āžu asinis ar ūdeni un purpura vilnu un īzapu un apslacināja pašu to grāmatu kā arī visus ļaudis, q 20Sacīdams: šīs ir tās derības asinis, ko Dievs jums ir pavēlējis. r 21Tā līdzīgi viņš arī Dieva telti un visus Dieva kalpošanas rīkus apslacināja ar asinīm. s 22Un gandrīz viss ar asinīm top šķīstīts pēc bauslības, un bez asins izliešanas nenotiek piedošana. t 23Tad nu tām debes' lietu līdzībām tā vajag tapt šķīstītām, bet tām debes' lietām pašām caur labākiem upuriem, nekā šie ir. u 24Jo Kristus nav iegājis tai rokām taisītā svētā vietā, caur ko tā patiesā top zīmēta, bet pašās debesīs, ka tas tagad parādītos priekš Dieva vaiga par mums; v 25Nedz ka Viņš Sevi pašu daudzreiz upurētu, tā kā tas augstais priesteris ik gadus svētā vietā ieiet ar svešām asinīm. w 26Citādi Viņam būtu pienācies daudzreiz ciest no pasaules iesākuma; bet tagad Viņš vienreiz laiku galā ir parādījies, grēku iznīcināt caur Savu paša upuri. x 27Un tā, kā cilvēkiem ir nolikts vienreiz mirt un pēc tam tā tiesa: y 28Tāpat arī Kristus, vienreiz upurēts, daudz ļaužu grēkus atņemt, taps redzēts otru reizi bez grēka no tiem, kas Viņu gaida, uz mūžīgu dzīvošanu. z
Copyright information for
LvGluck8