Psa 32 | Rieger | STEP | Text: Psalm 32,1-11 Der 32. Psalm ist , was er in seiner Überschrift heißt: Eine Unterweisung Davids. Denn David erfüllt in diesem Psalmen seinen Vorsatz und Verspruch Ich will die Übertreter Deine Wege lehren, und stellt also eine Unterweisung für alle bekümmerten Herzen, wie es im Gewissen vor und nach der Vergebung der Sünden hergehe, mithin wie. viel Seligkeit und Süßigkeit in der Vergebung der Sünden liege. Zu diesem Ende stellt nun David sein eigen Exempel und Erfahrung samt dem, was er darunter von den Wegen GOttes gelernt hat, so vor, daß sich Andere daraus eine Unterweisung nehmen können, V. 1 -- 7. O Mensch, wo bist du? Steckst du noch in der Sünden Höhle, und machst dabei das Verleugnen und Verschweigen zu deinem Schirm und Zuflucht, oder bist du bei redlicher Erkenntnis und erlangter Vergebung der Sünden, unter GOttes Schirm zu stehen gekommen? Führt David Sodann GOttes eigene Worte an, womit Er ihm zugesprochen, und ihn in einen richtigen Gnadengang eingeleitet habe, welches er denn auch für die Unverständigen zu einer Warnung, und für die Gerechten zur Stärkung anwendet, V. 8. bis zum Beschluß. O Mensch! ist es dir um Vergebung der Sünden und deren heilsamen Gebrauch und dauerhaften Genuß zu tun; so merke fein auf GOttes Unterweisung, gnädige Leitung, stete Aufsicht, und schicke dich unter diesem mehr und mehr zu einem weichherzigen Gehorsam. Denn Unverstand, Herzens=Härtigkeit, Gewalt in etwas durchzureißen und seinen Eigensinn durchzusetzen, Unachtsamkeit gegen GOttes Züge hält einen Manchen auf, daß er der Vergebung seiner Sünde nicht oder doch nicht dauerhaft froh werden kann. Vergeben geht auf den Sünder selbst, Bedecken auf Anderer Anblick. In dem erwachten und von GOtt getrösteten Gewissen hat der Trost der Vergebung allen feindseligen Argwohn gegen GOtt hin weggenommen.

‏ Psalms 32

Text: Psalm 32,1-11 Der 32. Psalm ist , was er in seiner Überschrift heißt: Eine Unterweisung Davids. Denn David erfüllt in diesem Psalmen seinen Vorsatz und Verspruch Ich will die Übertreter Deine Wege lehren, und stellt also eine Unterweisung für alle bekümmerten Herzen, wie es im Gewissen vor und nach der Vergebung der Sünden hergehe, mithin wie. viel Seligkeit und Süßigkeit in der Vergebung der Sünden liege. Zu diesem Ende stellt nun David sein eigen Exempel und Erfahrung samt dem, was er darunter von den Wegen GOttes gelernt hat, so vor, daß sich Andere daraus eine Unterweisung nehmen können, V. 1 -- 7. O Mensch, wo bist du? Steckst du noch in der Sünden Höhle, und machst dabei das Verleugnen und Verschweigen zu deinem Schirm und Zuflucht, oder bist du bei redlicher Erkenntnis und erlangter Vergebung der Sünden, unter GOttes Schirm zu stehen gekommen? Führt David Sodann GOttes eigene Worte an, womit Er ihm zugesprochen, und ihn in einen richtigen Gnadengang eingeleitet habe, welches er denn auch für die Unverständigen zu einer Warnung, und für die Gerechten zur Stärkung anwendet, V. 8. bis zum Beschluß. O Mensch! ist es dir um Vergebung der Sünden und deren heilsamen Gebrauch und dauerhaften Genuß zu tun; so merke fein auf GOttes Unterweisung, gnädige Leitung, stete Aufsicht, und schicke dich unter diesem mehr und mehr zu einem weichherzigen Gehorsam. Denn Unverstand, Herzens=Härtigkeit, Gewalt in etwas durchzureißen und seinen Eigensinn durchzusetzen, Unachtsamkeit gegen GOttes Züge hält einen Manchen auf, daß er der Vergebung seiner Sünde nicht oder doch nicht dauerhaft froh werden kann. Vergeben geht auf den Sünder selbst, Bedecken auf Anderer Anblick. In dem erwachten und von GOtt getrösteten Gewissen hat der Trost der Vergebung allen feindseligen Argwohn gegen GOtt hin weggenommen.