Proverbs 6
Litteraliter patet, etc., usque ad teipsum prius necesse est, quae dixeris, custodire. . Non tantum ipse bene vivendo vigilare memento, sed illum, cui praees, a peccati torpore praedicando suscita. somnum oculis, etc., usque ad sed haec propter mentis taedium digna invectione non corrigit. Quasi dicat: Velut damula de manu captantis, etc., usque ad et coelestis vitae pascua merearis intrare. Hinc vacantem hortatur, etc., usque ad de horreo priscae actionis quod recondidit proferre. . Usquequo, piger, dormies in vitiis, etc., usque ad hoc est enim quod sequitur, et . Patet juxta litteram, etc., usque ad quia improvisa et subitanea. Fructus terreni, etc., usque ad quia mercedem laborum indeficientem percipiet. Dixerat de haeresi et aliis vitiorum generibus, etc., usque ad quod nulla interius radice subsistat. . De eodem quam sit odibilis Deo seminando discordiam insinuat. Secundum consuetudinem hominum loquitur, ut eum valde tales odisse significet, unde in Isaia: Isa. 1.. etc. Enumerat sex capitalia crimina, etc., usque ad qui concordiam fraternae unitatis sciderunt. . Nunc sub adulterae mulieris specie prohibet ab auditione haereseos. id est, in cogitatione praecepta Dei fixa tene. Tanta sit meditatio divinae legis, etc., in morte custodiant animam tuam, ne rapiat hostis. Cum evigilaveris in resurrectione, loquere cum eis exspectando praemia, quae tibi, si ea servasses, promissa erant. . Patet de adultera, sed haeretici si bene vivere et apte se agere videntur, vide ne seducaris eorum doctrinis. . Brevis voluptas fornicationis, etc., usque ad sed post paululum ardentior redit. Soli ei conceditur haereticorum libros legere, qui adeo solidatus est in fide catholica, ut verborum dulcedine vel astutia nequeat ab ea separari. Furtum non ex se, etc., usque ad sed quia Jerusalem plura commisit. . etc. Et de Domino intelligendum est, etc., usque ad sive animam quamque fidelem corrumpere praesumit. .
